从《论语》中，我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大，利之以广。

题目

从《论语》中，我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大，利之以广。

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1.子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。对上面语段概括最准确的是A. 说明了孔子诲人不倦，值得学习 B. 阐释了孔子“修身之答”及其现实意义 C. 说明了孔子所谓修身的要求和目标 D. 介绍了著名的师生“修身之答”

2.在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。A、子有B、子路C、子贡D、子渊

3.《论语·雍也》中提到：子见南子，（）不说。孔子矢之曰：予所否者，天厌之!天厌之!A、子贡B、子渊C、子路D、子有

4.“老者食之以安，朋友与之以信，少者怀之以恩。”出自（）A、孔子B、子路C、朱熹D、刘宝楠

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  • 第1题：

    在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）

    • A、见利思义
    • B、文之以礼乐
    • C、见危授命
    • D、久要不忘平生之言

    正确答案:A,C,D

  • 第2题：

    下列哪一项体现了孔子的勤政思想？（）

    • A、子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠
    • B、子路问政。子曰：先之，劳之
    • C、子路问政。子曰：无倦
    • D、以上都对

    正确答案:D

  • 第3题：

    孔子在《论语·为政》中评价一部诗集时写道：“一言以蔽之，思无邪。”请问这是孔子对哪部诗集的评价？


    正确答案:这是孔子对《诗经》的评价。

  • 第4题：

    孔子在《论语》里有云：“吾道一以贯之。”这句话中“一”指的是：（）

    • A、信
    • B、忠
    • C、仁

    正确答案:C

  • 第5题：

    《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）

    • A、《论语》记载了孔子出生的情况
    • B、孔子的出生与凡人无异
    • C、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件
    • D、孔子被暗示为黑龙之子

    正确答案:C,D

  • 第6题：

    子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是（）。

    • A、挑
    • B、插
    • C、农具
    • D、荷花

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    在《论语·宪问》中，孔子回答其弟子（）所问，曰：勿欺也，而犯之。
    A

    子有

    B

    子路

    C

    子贡

    D

    子渊


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）
    A

    见利思义

    B

    文之以礼乐

    C

    见危授命

    D

    久要不忘平生之言


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《论语·雍也》中提到：子见南子，（）不说。孔子矢之曰：予所否者，天厌之!天厌之!
    A

    子贡

    B

    子渊

    C

    子路

    D

    子有


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）
    A

    《论语》记载了孔子出生的情况

    B

    孔子的出生与凡人无异

    C

    《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件

    D

    孔子被暗示为黑龙之子


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “老者食之以安，朋友与之以信，少者怀之以恩。”出自（）
    A

    孔子

    B

    子路

    C

    朱熹

    D

    刘宝楠


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    人做事分为哪三个层面？（）
    A

    勉而行之，能而行之，得而行之

    B

    利而行之，勉而行之，能而行之

    C

    利而行之，安而行之，能而行之

    D

    安而行之，利而行之，勉而行之


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    人做事分为哪三个层面？（）

    • A、勉而行之，能而行之，得而行之
    • B、利而行之，勉而行之，能而行之
    • C、利而行之，安而行之，能而行之
    • D、安而行之，利而行之，勉而行之

    正确答案:D

  • 第14题：

    “子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”出自（）。

    • A、《孔子》
    • B、《荀子》
    • C、《韩非子》
    • D、《孟子》

    正确答案:D

  • 第15题：

    《论语》“侍坐”章中，由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是（）。

    • A、子路
    • B、曾皙
    • C、冉有
    • D、公西华

    正确答案:A

  • 第16题：

    翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语·子路》


    正确答案: 孔子说：“读《诗》三百首，把政事交给他，完不成任务；派他出使外国，不能独立地应酬、谈判；读得再多，又有什么用呢？”

  • 第17题：

    结合这段话分析孔子的思想：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”（《论语•为政》）


    正确答案: 领导无非是两种情况，一种情况，就是通过组织职位赋予你的职责，然后通过制定规章制度、法律法规等方式，依赖官僚制及其组织中的各级官员法定的职责进行领导，这是一种官僚模式，法治的方式。其中辅助一定的奖惩制度，包括物质上的奖惩或者荣誉性的奖惩。运用强迫的政策、法令可以形成的强制性的秩序。
    孔子说：依赖政府机关的组织机构，实行强制性的制度和政策，同时运用法律的手段来进行整齐划一的领导，老百姓是不会和你同心同德的。
    就制度化的领导方式而言，制度领导模式的纪律性、统一性、准确性和行政效率是领导执行能力的结构性基础。但也要看到其局限性，要尽量克服法治的局限性。
    惩罚性的领导有什么缺点呢？现在人常说的有制度是否有前瞻性，如果制度落伍了，那可就要命了，会影响一个单位、一个地区的发展。
    制度还要能够满足人们对自由、公平和正义的渴望，尽管每个人并不清楚地了解他所要追求的自由、公平和正义是什么。
    组织的制度化过程必然伴随的机构重叠和职能交错，严格的等级制、专业化和科层化所带来的循规蹈矩、墨守陈规、按部就班、谨小慎微等负面效应。
    最重要的是抽象的规则体系要能适用于各种特别情况，并有助于调动个别情况下个体行为的积极性和创造性。制度是要由人来落实和执行的，没有必要的被领导者的认可，制度的执行就会发生根本的合法性挑战。
    孔子用“齐”和“免”、“无耻”来说明。“齐”是说刑罚往往太整齐划一了，不能照顾到个体情况。“齐”还意味着“找齐”。为什么会“无耻”呢？惩罚的有效性无非是被管理者担心利益会受到损害，无非是担心荣誉会受到损害。只有在人有名利心的时候才会奏效；只有在被领导者和相关的组织存在紧密的利益和荣誉关联的时候才会奏效。

  • 第18题：

    问答题
    孔子在《论语·为政》中评价一部诗集时写道：“一言以蔽之，思无邪。”请问这是孔子对哪部诗集的评价？

    正确答案： 这是孔子对《诗经》的评价。
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  • 第19题：

    问答题
    翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语·子路》

    正确答案： 孔子说：“读《诗》三百首，把政事交给他，完不成任务；派他出使外国，不能独立地应酬、谈判；读得再多，又有什么用呢？”
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    从《论语》中，我们可以看出孔子对子路的态度往往是勉之以大，利之以广。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
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  • 第21题：

    判断题
    《论语·侍坐》中孔子之所以笑子路，是因为子路不够谦虚和礼让。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
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  • 第22题：

    单选题
    “子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”出自（）。
    A

    《孔子》

    B

    《荀子》

    C

    《韩非子》

    D

    《孟子》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《论语》“侍坐”章中，由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是（）。
    A

    子路

    B

    曾皙

    C

    冉有

    D

    公西华


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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