梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是（）A、论据B、论点C、论点和论证D、论据和论证
题目
梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是（）
- A、论据
- B、论点
- C、论点和论证
- D、论据和论证
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更多“梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之”相关问题
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第1题：
阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题：
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、聿焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉。利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
艳羡：
判：
或：
参伍：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
“盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日”：
“彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之”：
（3）分析这段文字的层次大意。
（4）这段文字运用了什么论证方法 举例说明。
（5）这段文字运用了哪种修辞手法答案：解析：（1）艳羡：十分羡慕。判：分开，区别。或：有时。参伍：交相错杂。 （2）经过了盘根错节的错综复杂的情况之后，就会有问题得到顺利解决的那一天。
操舟的人凭着刻苦忍耐的毅力，顶着水上的逆风恶浪而突破这一难关。
（3）这段文字是从顺逆关系和顺逆转化的角度论证：毅力可以使逆境转变为顺境。可分作两层：第一层对比论证能否征服逆境是成败的区别。其中又可分两小层：到“随有迎刃而解之一日”，从正面论证：只要遇到挫折不后退，就可将逆境转化为顺境；到“彼成我败所由判也”，从反面论证，批驳旁观者以为成功者是幸运儿的错误观点。从“更譬诸操舟”到“故彼岸终不可达也”为第二层，以操舟为喻，进一步论证上述观点。
（4）类比、对比。
（5）比喻、层递。 -
第2题：
《有为神农之言者许行》中，孔子弟子用来赞美孔子的话是（）
- A、荡荡乎，民无能名焉
- B、巍巍乎，有天下而不与焉
- C、彼所谓豪杰之士也
- D、江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已
正确答案:D -
第3题：
《素问·灵兰秘典论》说："肝者，（）（）出焉。"
正确答案:将军之官；谋虑 -
第4题：
翻译：庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。
正确答案: 怎么知道所说的艰难、幸运呢？ -
第5题：
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思？
正确答案: 庸讵就是岂，怎么。 -
第6题：
单选题阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。文中的“蹇，艳羡，判”三个字词的正确释义按序是（）A急病，很羡慕，准则
B困厄，很羡慕，区别
C困厄，很妒忌，准则
D急病，很妒忌，区别
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。“庸讵”在句中是什么意思？正确答案： 庸讵就是岂，怎么。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题阅读《论毅力》的短文，回答问题。 更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。这段文字总体上采用了什么论证方法？正确答案： 类比论证和对比论证。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。A鲜
B闲
C兼
D先
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（梁启超《论毅力》） 文中“我”的几种不同情况构成什么关系？作者通过这种关系来说明什么？正确答案： 构成层递关系。作者通过这种关系来说明：凡毅力达不到至强者都不能取得事业的成功，反过来说，只有毅力至强者，才能取得事业的成功。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。文中“彼成我败所由判”的基本准则是（）A财力的大小
B人心的相背
C意志的强弱
D学养的高低
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。正确答案： 怎么知道所说的艰难、幸运呢？解析： 暂无解析 -
第13题：
更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（梁启超《论毅力》） 文中“我”的几种不同情况构成什么关系？作者通过这种关系来说明什么？
构成层递关系。作者通过这种关系来说明：凡毅力达不到至强者都不能取得事业的成功，反过来说，只有毅力至强者，才能取得事业的成功。
略 -
第14题：
《素问?灵兰秘典论》说："心者，____也，____出焉。"
正确答案:君主之官；神明 -
第15题：
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
- A、鲜
- B、闲
- C、兼
- D、先
正确答案:A -
第16题：
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
正确答案: 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。 -
第17题：
单选题《论毅力》中第三段梁启超在反驳“旁观者”认为别人成功是由于“殆幸运儿”时，其着眼点是 ( )A重新立论
B反驳论证
C反驳论点
D反驳论据
正确答案： A解析： -
第18题：
问答题阅读《论毅力》的短文，回答问题。 更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。文段中“我”的几种不同情况构成什么关系？作者通过这种关系来说明什么？正确答案： 构成层递关系，通过这种关系说明：只有毅力至强之人，才能取得事业之成功。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题阅读《论毅力》的短文，回答问题。 更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。文段中“彼”与“我”的态度和结果构成什么关系？通过这种关系来说明什么？正确答案： 构成了对比关系，通过这种关系说明了：有毅力者成，没有毅力者败。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题《素问.灵兰秘典论》说：“脾胃者（）之官（）出焉。”正确答案： 仓廪,五味解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（梁启超《论毅力》） 这段文字中，“彼”和“我”的态度和结果构成什么关系？作者通过这种关系来说明什么？正确答案： 构成正反对比关系。作者通过这种关系说明了“有毅力者成，反是者败”的道理。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题梁启超《论毅力》反驳“旁观者”说：“所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。”这里反驳的是（）A论据
B论点
C论点和论证
D论据和论证
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。《论毅力》中“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也；”所用的论证方法是（）A演绎、对比
B归纳、对比
C类比、归纳
D类比、对比
正确答案： C解析： 暂无解析