翻译：万物作焉而不辞。
题目
翻译：万物作焉而不辞。
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第1题：
不自为大的意思是（）
- A、万物归焉而不为主
- B、衣养万物而不为主
- C、没有事业心
正确答案:A -
第2题：
翻译：上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
正确答案:最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 -
第3题：
翻译：君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
正确答案: 你有什么担忧呢？如果挖地直到泉水，你们母子在地道里相见，那还有谁说不是在黄泉下相见呢？ -
第4题：
“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”语出《（）》。
正确答案:孟子 -
第5题：
翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
正确答案: 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。 -
第6题：
“万物作焉而不辞”的通假字（）
正确答案:“辞”通“始” -
第7题：
问答题翻译：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”正确答案： 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题“万物作焉而不辞”的通假字（）正确答案： “辞”通“始”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：万物作焉而不辞。正确答案： 万物生长而不干涉它。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A皆知善之为善，斯不善已
B故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随
C是以圣人处无为之事，行不言之教
D万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）正确答案： 孟子说，“一切我都具备了。反躬自问，自己是忠诚踏实的，便是最大的快乐。不懈地以推己及人的恕道做去，达到仁恕的道路没有比这更直捷的了。”解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”语出《（）》。正确答案： 孟子解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：若甚怜焉，而卒以祸.
正确答案:好像非常爱护老百姓，而最终给老百姓带来了灾祸。 -
第14题：
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
正确答案: 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。 -
第15题：
翻译：“今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴” 。
正确答案: 人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生，而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生，而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以淫荡混乱就产生，而礼义法度就消失了。这样看来，放纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合流，而最终趋向于暴乱。 -
第16题：
翻译：王者之制名，名定而实辩，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。
正确答案: 王者制定事物的名称，名称一旦确定，那么实际事物就能分辨了；制定名称的原则一旦实行，那么思想就能沟通了；于是就慎重地率领民众统一到这些名称上来。所以，支解词句、擅自创造名称来扰乱正确的名称，使民众疑惑不定，使人们增加争辩，那就要称之为罪大恶极的坏人。 -
第17题：
“而”的意义：万物作焉而不辞（）
正确答案:表转折，却 -
第18题：
问答题翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”正确答案： 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”语出（ ）。A《论语》
B《荀子》
C《老子》
D《孟子》
正确答案： A解析：
该句出自《孟子·尽心上》，意思是：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。” -
第20题：
问答题翻译：上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》正确答案： 最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。正确答案： 大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：若甚怜焉，而卒以祸.正确答案： 好像非常爱护老百姓，而最终给老百姓带来了灾祸。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“而”的意义：万物作焉而不辞（）正确答案： 表转折，却解析： 暂无解析