更多““身是菩提树,心如明镜台。时时勤坲拭,莫使惹尘埃。”此偈作者为(”相关问题
  • 第1题:

    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教的著名偈子,其作者是()。

    • A、弘忍
    • B、神秀
    • C、道信
    • D、慧能

    正确答案:D

  • 第2题:

    对于“一围、二明、三盯、四勤”工作,以下哪项的表述是错误的()

    • A、“一围”是指围禁区
    • B、“二明”是指路由明、标志明
    • C、“三盯”是指盯紧、盯死、盯到底
    • D、“四勤”是指勤巡视、勤检查、勤宣传、勤汇报

    正确答案:B

  • 第3题:

    《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。”大概意思是()

    • A、修禅应该远离镜台
    • B、修禅应该心不染尘
    • C、修禅应远离菩提树
    • D、修禅应该诵读佛经

    正确答案:B

  • 第4题:

    金刚经‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’偈,此观是指对平常事物应作此想抑另有别种观法?


    正确答案:经言‘一切’,又言‘有为法’,即概括有为而言,除无为者,并无例外。

  • 第5题:

    材料一有一次,哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步,不小心踢在一块石头上,他说,因为他踢到了石头,石头才存在,因而他提出了“存在即被感知”的观点。 材料二据《坛经》记载,神宗五祖要选拔接班人,就命弟子们每人作一首诗,以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗,很不满意,在旁边又写了四句:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”他认为,世界上本来什么也没有,所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会,于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖慧能和尚。 材料一和材料二中慧能和尚的诗各反映了什么哲学观点?二者有什么共同观点?


    正确答案: 主观唯心主义、客观唯心主义。都认为意识第一性,物质第二性。意识决定物质,意识是世界的本原。

  • 第6题:

    唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是()

    • A、慎思明辨,格物致知
    • B、存天理,灭人欲
    • C、为天地立心,为生民立命
    • D、心外无物,心外无理

    正确答案:D

  • 第7题:

    多选题
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教的著名偈子,作者是______。
    A

    弘忍

    B

    神秀

    C

    道信

    D

    慧能


    正确答案: D
    解析:
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”出自《六祖坛经》,乃禅宗六祖慧能的禅悟之言。《六祖坛经》是后人根据惠能的话编著而成。

  • 第8题:

    单选题
    《坛经》中有一首偈子,内容是:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”大体意思是()
    A

    修禅应该保持服饰的洁净

    B

    修禅应该清除内心的杂念

    C

    修禅之处应该在菩提树下

    D

    修禅应该保持环境的卫生


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    《坛经》中有一首偈子,内容是:“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。”大概意思是()
    A

    修禅应该远离镜台

    B

    修禅应该心不染尘

    C

    修禅应远离菩提树

    D

    修禅应该诵读佛经


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “身如菩提树,心如明镜台”出自()。
    A

    惠能

    B

    菩提达摩

    C

    神秀

    D

    释迦摩尼


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    演培法师讲:‘金光明经空品讲记’第九二页第六行有段:‘转法轮有二种:一是于自身中转,如佛在菩提树下,以三十四心成无上道,即为自转法轮。’此三十四心是指何心?

    正确答案: 苦集灭道四谛之行观,此四各有法忍、法智、类忍、类智,四相,合之则为十六数,又三界分作九地,各地各有见惑及修惑,行者必修而断之,当修而断时曰无碍,九地有九,名九无碍。既断惑已曰解脱,九地有九,名九解脱,合九无碍及九解脱,数得十八。统前四谛行观之十六,及此九地之十八,共为三十四数,因观与断,皆以心修,故曰三十四心。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教的著名偈子,其作者是()。
    A

    弘忍

    B

    神秀

    C

    道信

    D

    慧能


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “身是**树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”诗中的树是指()

    • A、侧柏树
    • B、木莲树
    • C、木兰树
    • D、菩提树

    正确答案:D

  • 第14题:

    “身如菩提树,心如明镜台”出自()。

    • A、惠能
    • B、菩提达摩
    • C、神秀
    • D、释迦摩尼

    正确答案:C

  • 第15题:

    演培法师讲:‘金光明经空品讲记’第九二页第六行有段:‘转法轮有二种:一是于自身中转,如佛在菩提树下,以三十四心成无上道,即为自转法轮。’此三十四心是指何心?


    正确答案:苦集灭道四谛之行观,此四各有法忍、法智、类忍、类智,四相,合之则为十六数,又三界分作九地,各地各有见惑及修惑,行者必修而断之,当修而断时曰无碍,九地有九,名九无碍。既断惑已曰解脱,九地有九,名九解脱,合九无碍及九解脱,数得十八。统前四谛行观之十六,及此九地之十八,共为三十四数,因观与断,皆以心修,故曰三十四心。

  • 第16题:

    “身是菩提树,心如明镜台”语出:()

    • A、道信
    • B、神秀
    • C、弘忍
    • D、慧能

    正确答案:B

  • 第17题:

    “菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()

    • A、孔孟之学
    • B、老庄哲学
    • C、程朱理学
    • D、陆王心学

    正确答案:D

  • 第18题:

    灰尘是人人讨厌的东西,它_____环境卫生,_____人体健康。因此,古往今来,人们总是“时时勤拂拭,勿使染尘埃。”然而你可曾想到,人类的生息离不开灰尘。填入横线部分最恰当的一项是()。

    • A、影响;侵害
    • B、伤害;有碍
    • C、危及;影响
    • D、有碍;危害

    正确答案:D

  • 第19题:

    多选题
    “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,此偈的作者(  )。
    A

    慧能

    B

    慧可

    C

    神秀

    D

    弘忍


    正确答案: B,D
    解析:
    惠能(638年~713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

  • 第20题:

    单选题
    “身是菩提树,心如明镜台。时时勤坲拭,莫使惹尘埃。”此偈作者为()。
    A

    弘忍

    B

    惠能

    C

    神秀

    D

    惠顺


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “身是**树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”诗中的树是指()
    A

    侧柏树

    B

    木莲树

    C

    木兰树

    D

    菩提树


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “身是菩提树,心如明镜台”语出:()
    A

    道信

    B

    神秀

    C

    弘忍

    D

    慧能


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    金刚经‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’偈,此观是指对平常事物应作此想抑另有别种观法?

    正确答案: 经言‘一切’,又言‘有为法’,即概括有为而言,除无为者,并无例外。
    解析: 暂无解析