据《素问-调经论》简述阴阳虚实致内外寒热的机理。

题目

据《素问-调经论》简述阴阳虚实致内外寒热的机理。

相似考题

1.用以区分疾病类别的基本纲领为( )A.表里B.内外C.寒热D.虚实E.阴阳

2.《素问·调经论》的病因分类法是( )A、阴阳B、内外C、寒热D、表里E、脏腑

3.用以区分病证类别的基本纲领为A.内外B.表里C.寒热D.阴阳E.虚实

4.八纲之总纲是A、内外B、表里C、寒热D、虚实E、阴阳

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  • 第1题：

    《素问·调经论》的病因分类法是( )

    A.阴阳
    B.内外
    C.寒热
    D.表里
    E.脏腑

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    用以区分病证类别的基本纲领为（）。

    • A、内外
    • B、表里
    • C、寒热
    • D、阴阳
    • E、虚实

    正确答案:D

  • 第3题：

    用以辨别疾病病位浅深的基本纲领为（）。

    • A、内外
    • B、表里
    • C、寒热
    • D、阴阳
    • E、虚实

    正确答案:B

  • 第4题：

    据《素问·太阴阳明论》简述“脾病四肢不用”的机理。


    正确答案:四肢依赖脾气才能从胃禀受水谷精气，若脾病“不能为胃行其津液”，则会影响胃中水谷精气向四肢的输送，则四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉皆无气以生，故出现“四肢不用”。

  • 第5题：

    据《素问•调经论》谈谈“阳虚则外寒”机理是什么？


    正确答案:《素问•调经论》曰：“阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒慄。”此段原文论述了“阳虚则外寒”的机理。
    “阳虚则外寒”，是寒邪阻遏卫阳之气，卫阳不能达于肌表以司温煦之职，寒邪独留体表而恶寒。与现今所说因阳虚而恶寒的里证、虚证，有病位表里、病性虚实的差别。

  • 第6题：

    据《素问阴阳应象大论》，善于诊治疾病的医生，通过望闻问切首先区别（）。

    • A、表里
    • B、寒热
    • C、虚实
    • D、阴阳
    • E、脏腑

    正确答案:D

  • 第7题：

    许叔微认为，仲景《伤寒论》辨证的关键在于辨清（）

    • A、寒热虚实
    • B、表里虚实
    • C、气血虚实
    • D、内外虚实
    • E、阴阳虚实

    正确答案:B

  • 第8题：

    腹痛的临床辨证，应明辨（）

    • A、阴阳气血虚实邪正
    • B、阴阳表里寒热虚实
    • C、标本邪正寒热虚实
    • D、寒热虚实，在气在血，在脏在腑
    • E、标本邪正，在气在血，在表在里

    正确答案:D

  • 第9题：

    单选题
    八纲之总纲是（）
    A

    内外

    B

    表里

    C

    寒热

    D

    虚实

    E

    阴阳


    正确答案： D
    解析： 阴阳表里寒热虚实为八纲，其中表、热、实为阳，里、虚、寒为阴

  • 第10题：

    单选题
    许叔微认为，仲景《伤寒论》辨证的关键在于辨清（）
    A

    寒热虚实

    B

    表里虚实

    C

    气血虚实

    D

    内外虚实

    E

    阴阳虚实


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    根据《素问·阴阳应象大论》，临床诊治疾病的纲领是（　　）。
    A

    寒热

    B

    阴阳

    C

    虚实

    D

    五脏

    E

    舌脉


    正确答案： A
    解析：
    《素问·阴阳应象大论》曰：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，以阴阳作为临床诊治疾病之纲领。

  • 第12题：

    单选题
    《素问.调经论》的病因分类法是（）。
    A

    阴阳

    B

    内外

    C

    寒热

    D

    表里

    E

    脏腑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    据《素问-调经论》简述阴阳虚实致内外寒热的机理。


    正确答案: 阳虚则外寒：寒客肌表，上焦不通，卫阳不达，失其温煦；
    阴虚则内热：劳倦伤脾，脾失运化升清，清阳不升，浊阴部降，水谷滞留胃中，郁而化热；
    阳盛则外热：阴邪束表，上焦不通，腠理闭塞，卫阳郁遏肌腠而发热；
    阴盛则内寒：阴寒上逆，积于胸中，损伤胸阳，血脉凝滞，胸中寒盛。

  • 第14题：

    痞满的辨证要点是（）.

    • A、辨表里寒热
    • B、辨虚实寒热
    • C、辨寒热阴阳
    • D、辨真假虚实
    • E、辨寒热错杂

    正确答案:B

  • 第15题：

    据《素问•调经论》，气血以并则（）。

    • A、阴阳相倾
    • B、血逆于经
    • C、一实一虚
    • D、气乱于卫
    • E、血气离居

    正确答案:A

  • 第16题：

    据《素问•调经论》谈谈“阴虚则内热”机理是什么？


    正确答案:《素问•调经论》中所论的“阴虚则内热”是指劳倦伤脾，脾属土为阴，脾虚则清阳不升，浊阴不降，谷气留而不行，郁久化热所生之内热，实乃气虚发热。与现今所说阴虚火旺的内热，有气虚、阴虚的性质差别。

  • 第17题：

    据《素问•调经论》谈谈“阴盛则内寒”机理是什么？


    正确答案:《素问•调经论》中所论的“阴盛则内寒”是指阴寒上逆，积于胸中，损伤胸阳的内寒证，仅限于胸中。与现今所说各脏腑受寒后的内寒证，有范围大小的差别。

  • 第18题：

    据《素问-太阴阳明论》简述脾不主时的含义。


    正确答案:脾不主时是指脾寄旺于四季之未各十八日，而不独主于一时。立论依据是脾属土，而土能生养万物。春夏秋冬四时皆靠土养，故脾土之气旺于四季，从而使胃土之精遍布周身，每时每刻都在灌溉四旁，这种说法突出了脾治中央，养四脏，反应 “土为万物之母”的重要性，也成为脾为后天之本的重要性。后汉张机发挥为“四季脾旺不受邪”，使其更赋予发病学和治疗学上的意义。

  • 第19题：

    “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）

    • A、《素中.阴阳应象大论》
    • B、《素问.汤液醪醴论》
    • C、《素问.调经论》
    • D、《素问.热论》
    • E、《素问.四气调神大论》

    正确答案:E

  • 第20题：

    汗证辨证，应着重辨别：（）

    • A、寒热虚实
    • B、阴阳表里
    • C、表里寒热
    • D、阴阳虚实
    • E、表里虚实

    正确答案:D

  • 第21题：

    单选题
    用以辨别疾病病位浅深的基本纲领为
    A

    内外

    B

    表里

    C

    寒热

    D

    阴阳

    E

    虚实


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    汗证辨证，应着重辨别：（）
    A

    寒热虚实

    B

    阴阳表里

    C

    表里寒热

    D

    阴阳虚实

    E

    表里虚实


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    用以区分病证类别的基本纲领为（）。
    A

    内外

    B

    表里

    C

    寒热

    D

    阴阳

    E

    虚实


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    用以区分疾病类别的基本纲领为(     )
    A

    表里

    B

    内外

    C

    寒热

    D

    虚实

    E

    阴阳


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

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