结合《素问•标本病传论》谈谈根据病情确定治疗的一般规律。
题目
结合《素问•标本病传论》谈谈根据病情确定治疗的一般规律。
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第1题：
结合《灵枢•百病始生》谈谈外感病的一般传变规律及早期治疗的重要性。
正确答案:《灵枢•百病始生》篇所论感受外邪的传变过程是：虚邪由皮毛至络脉，再至经脉，再至输脉，再至冲脉，再至肠胃，再至募原。从这个过程可以看出，外邪侵犯人体的一般传变规律是由表入里，由浅入深，渐渐深入。由此提示医生在临床诊治疾病时要早期治疗。早期治疗，病情轻、病位浅、对人体损害小，故容易治疗。晚期治疗，则病情重、病位深、对人体危害大，难以治愈。 -
第2题：
据《素问•标本病传论》所论，“间者并行”指的是（）。
- A、间断性治疗
- B、轻证标本同治
- C、病程中标本同治
- D、间歇性疾病标本同治
- E、病程中所有方法一起
正确答案:B -
第3题：
结合《素问•咳论》试述五藏咳和六腑咳的临床表现有哪些？它们的传变规律如何？
正确答案:根据《素问•咳论》所述，五脏咳的临床表现为：
肺咳：咳而喘息有音，甚则唾血。心咳：咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳：咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳：咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳：咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
六腑咳临床表现为：
胃咳：咳而呕，呕甚则长虫出。胆咳：咳呕胆汁。大肠咳：咳而遗失。小肠咳：咳而失气。膀胱咳：咳而遗溺。三焦咳：咳而腹满，不欲食饮。
其症状特点有二：一是与该脏受邪后功能活动障碍有关，这是对脏腑咳证认识的主要方法；二是与该脏经脉气血运行障碍有关，因经脉与脏腑相连，脏腑受邪，则经气不利，故出现经脉循行部位上的症状。
其传变规律为“五藏之久咳，乃移于六腑”，即表里相传。如“脾咳不已，则胃受之”，“肝咳不已，则胆受之”。 -
第4题：
结合《素问•咳论》，谈谈咳的病因病机。
正确答案:《素问•咳论》指出：“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。”将咳的病因病机主要概括为两个方面：A.外有风寒所伤：因肺与皮毛相合，故风寒之邪袭表，从其合而内传于肺，使肺失宣降而致咳。B.内有寒饮停聚：手太阴肺脉起于中焦，还循胃口，上膈属肺。寒凉饮食入胃，导致中焦寒，寒气循肺脉上入于肺中，导致肺寒。肺为娇脏，不耐寒热，若外内两方面寒邪并聚于肺，就会导致肺失宣降引起肺气上逆而发生咳嗽。 -
第5题：
《素问•标本病传论》认为“治反为（）”。
- A、正
- B、误
- C、逆
- D、从
- E、顺
正确答案:C -
第6题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。
正确答案:正治法：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓“微者逆之”。如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等。运用时应把握“适事为故”的原则。 -
第7题：
结合《素问•标本病传论》谈谈你对急则治其标的理解？
正确答案:标本先后的治疗原则并不是一成不变的，必须根据病情的缓急灵活处置。本篇指出“先热而后生中满者治其标”，“先病而后生中满者治其标”，“小大不利治其标”，对此，张介宾解释说：“诸病皆先治本，而唯中满者先治其标，盖以中满为病，其邪在胃，胃者藏府之本也，胃满则药食之气不能行，而藏府皆失其所禀，故先治此者，亦所以治本也。”“盖二便不通，乃危急之候，虽为标病，此所谓急则治其标也。”一般来说，在疾病发展演变过程中，标病将要危及生命，或在诸多病理矛盾中，标病成为突出的重要矛盾时，当先治标，否则恐贻误病机，甚则危及生命。本篇提出的“中满”及“小大不利”只是举例而已。 -
第8题：
《素问•标本病传论》认为“治得为（）”。
- A、正
- B、误
- C、逆
- D、从
- E、反
正确答案:D -
第9题：
如何理解《素问•标本病传论》中“间者并行，甚者独行”的含义？
正确答案: 间者，指病轻；甚者，指病重。并行，即标本同治。独行，治标或治本，单独施行以求治之精专。临证有时需要治标治本两者兼顾，一同施用，有时仅治标或仅治本，一方单行，这完全取决于病情。病证错杂而病势尚轻者，可“并行”，如《素问•评热论》治风厥，“表里刺之，饮之服汤”，既治发热之表，又兼治烦闷之里。但对病势危重者，“并行”反易误事，必须“独行”才能获效，如《素问•病能论》治怒狂阳厥，“服以生铁落为饮”，正是取其一味生铁落，气寒质重，下气疾速，专任而力更宏。 -
第10题：
下列除哪一项外，都是《素问.标本病传论》中所确定的“先治其标”的治疗原则（）
- A、先病而后逆者
- B、先热而后生中满者
- C、先病而后生中满者
- D、先病而后大小不利者
- E、先热而后大小不利者
正确答案:A -
第11题：
单选题《素问·标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其（）A先
B标本兼治
C标
D本
E里
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题]《素问·标本病传论》认为“先热而后生中满者”治其（）A先
B标本兼治
C标
D本
E里
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？
正确答案:（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，虽症状表现不同，但机理相同。如“诸躁狂越，皆属于火”、“诸逆冲上，皆属于火”等。
（2）取相似的症状推求不同的病机。如“诸风掉眩，皆属于肝”、“诸暴强直，皆属于风”、“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”等条文中，均有筋脉拘急、抽搐的症状表现，但病机却不同。
（3）以六淫五脏部位为纲，把错综复杂的病证进行分析归类，体现了审因论治，治病求本的辨证思想。如归纳为五脏病机、六淫病机、上下病机等。 -
第14题：
据《素问•热论》，试论伤寒六经的主证、病机、传变规律及预后。
正确答案:太阳伤寒：头项痛，腰脊强。足太阳膀胱经从头下项，挟脊抵腰中，太阳感寒，经气不利所致。阳明伤寒：身热、目疼、鼻干不得卧。阳明主肌肉，经脉挟鼻络于目，感寒后经气不利所致。少阳伤寒：少阳经主胆，其经脉循于两胁肋，上络两耳，故感寒可见胸胁痛而耳聋。太阴伤寒：太阴脉散布于胃，络于咽嗌，故感寒可见腹满而咽干。少阴伤寒：少阴脉贯肾络于肺，系舌本，所以感寒可见口燥舌干而渴。厥阴伤寒：厥阴脉环阴器络于肝，故感寒则见烦闷，阴囊收缩。
传变规律：太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。
预后：无论三阴三阳，多为实证、热证，预后一般良好；两感于寒者，预后较差。 -
第15题：
结合《素问•痹论》谈谈痹证的针刺治疗原则及其对后世的影响。
正确答案:一是辨证论治。“五脏有俞，六腑有合，循脉之分”。这一原则不仅指导后世针刺疗法，在药物治疗痹证方面也因之得到长足发展，如用右归饮合当归四逆汤加减治疗骨痹；用四物汤合桂枝汤加味治疗筋痹等。二是痛处局部取穴。“各随其过”即是言此。这一取穴原则在《内经》中有大量记载，如《素问•长刺节论》说“病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹，刺筋上为故。”治疗也多是痛处取穴，这一原则在后世针灸学中被广泛应用。 -
第16题：
《素问•标本病传论》指出“先中满而后烦心者”治其（）
- A、本
- B、标
- C、标本同治
- D、逆
- E、从
正确答案:A -
第17题：
《素问•标本病传论》认为先热而后生中满者治其（）
- A、先
- B、标本兼治
- C、标
- D、本
- E、里
正确答案:C -
第18题：
何谓“标本”？《素问•标本病传论》中“标本”的含义是什么？
正确答案:“标本”是相对的概念，内涵广泛：有六气之标本，风寒燥火湿热为本，三阴三阳为标；有经脉之标本，经脉起始之处为本，经脉所过之处为标；有医患关系之标本，病人为本，医工为标；有正邪关系之标本，正气为本，邪气为标等。本篇的“标本”代表病证的先后、主次、病情的轻重缓急。 -
第19题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第20题：
《素问•热论》中有关伤寒病的内容包括（）
- A、六经分证
- B、传变规律
- C、治疗大法
- D、禁忌
- E、预后
正确答案:A,B,C,D,E -
第21题：
据《素问·标本病传论》的内容，“病发不足”时的治疗，应当是（）
- A、标本同治
- B、本而标之
- C、标而本之
- D、先治其本
- E、治标即可
正确答案:C -
第22题：
单选题据《素问·标本病传论》的内容，“病发不足”时的治疗，应当是（）A标本同治
B本而标之
C标而本之
D先治其本
E治标即可
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《素问·标本病传论》认为“治反为____”（）A正
B误
C逆
D从
E顺
正确答案： C解析： 暂无解析