按照权利划分为自然的权利和文明的权利，康德将其法哲学的体系分为（）。A、私法的理论和公法的理论B、自然法理论和实在法理论C、物法理论和人法理论D、内在法理论和外在法理论

第1题：

第2题：

第3题：

简述霍布斯的“自然法”理论。

正确答案: 霍布斯认为人最初生活在自然状态之中，这是一个人对人象狼一样、每个人对每个人的战争状态；人性就是各种各样的如饥似渴的情欲，主要是权力欲、财富欲、知识欲、荣誉欲，其中权力欲最为根本，人性就是对权力的贪欲，是自私的。人运用理性来保存自己、追求幸福的权利就是自然权利，理性的人们发现了大家和平相处的自然法：寻求集体和平以保全自己；放弃超过他人权利的自然权利；必须履行已经订立的契约；接受他人恩惠时要使施惠者对自己的善意不感到后悔；建立利维坦即国家以保证自然法的实施。

第4题：

运用数学的、物理的以及数学物理方法等理论手段，推导出理论公式，绘制理论曲线，指导油田的开发和调整，这种动态分析法称为（）。

• A、模拟分析法
• B、类比分析法
• C、理论分析法
• D、经验分析法

正确答案:C

第5题：

试述马里旦关于“自然法”、“实在法”和“国际法”的概念及其相互关系的理论分析。

正确答案:马里旦说，自然法是处理各种必然地同“行善避恶”这一首要原则相联系的权利和义务。就其本性而言，它是普遍的和永恒的。实在法是在一个特定社会集团里有效的整套法律，是处理偶然地同首要原则相联系的各种权利和义务。它与人的理性和意志所产生的行为方式相联系，确定哪些事情是好的和可以容许的，哪些事情是坏的和不．允许的，国际法和万民法，处于自然法和实在法之间。它通过概念的运用或通过倾向为人所理解。在这一意义上，它属于实在法，并正式构成法律次序。但就其内容而论，国际法既包括自然法范围内的东西，也包括自然法范围外的东西。而在这两种情况下，他都理性推论出来；因而也就像自然法那样，是处理必然地同首要原则相联系的各种权利和义务。另一方面，国际法和实在法依靠自然法而具有法律效力，并使其为人民所遵从。它们是自然法的延伸和扩展，是自然法进入到了人性的主要倾向越来越不能加以决定的各个客观领域。也就是说，自然法本身所未加确立的事情以后将被确定；或者借以实在法对待定的人确立权利义务关系。因而，在自然法，国际法和实在法之间，存在一种察觉不到的转化。有一种动力促使不成文法在人类法确定的领域内变得更加完善和公正。在这里，马里旦提出了人权动力发展的观点，认为人权是按照这一动力而在共同体中采取政治和社会的形式。

第6题：

纵观自然法理论的发展史，可以大体上划分为三个基本阶段。那么下列关于自然法理论的表述中哪些是正确的？

• A、中世纪的神学的自然法将上帝的意志或者理性与法的两个层次联系起来，形成多层次的法理论。代表人物奥古斯丁认为按照效力的等级，法可以被划分为四个层次：永恒法、自然法、人法和神法
• B、古希腊的哲学自然法理论将法划分为（作为本质的）自然法与（作为现象的）实在法两个层次
• C、伴随着神之角色的消逝，“自然”一词的内容在近代的自然法观念上发生了极大的变化，人的理性成为自然的核心含义。这种理性的自然法以对人的预设为出发点，进而认为人的基本权利是自然法的关键
• D、自然法的含义经历了从“本质”到“神意”再到“人的理性”的演变，但其基本的认识结构并未发生变化，这种认识结构就是自然法的一元论

正确答案:B,C

第7题：

地租理论和生产要素理论分配理论是收益还原法的理论依据。（）

正确答案:正确

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

现代自然法理论中的“自然法”可以归结为（）

• A、道德
• B、权利
• C、神意
• D、人的尊严
• E、社会制度的公正

正确答案:A,B,D,E

第16题：

在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然状态的理论，为公民个人的权利做了最充分的论证。

正确答案:错误

第17题：

富勒在法与道德关系上，区分了（）

• A、公法和私法
• B、法律的内在道德和法律的外在道德
• C、自然法和实在法
• D、程序法和实体法

正确答案:C

第18题：

罗马法中许多原则和制度，被近代以来的法制所采用，但不包括：（）

• A、公法、私法划分理论
• B、契约自由原则
• C、权利主体中的法人制度
• D、公民在公法范围内权利平等原则

正确答案:D

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：