材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光,在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道:"平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件显然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友,乡邻。他在一封家信中写道:"每一念及,真含泪

题目

材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光,在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道:"平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件显然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友,乡邻。他在一封家信中写道:"每一念及,真含泪欲落也,汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。"他还开列了族人及亲友,同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。 材料2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说,"家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日,2015年2月18日等)如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观?


相似考题

1.材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的实例可谓不胜枚举。 宋代的司马光,在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道:"平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。 清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件显然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友,乡邻。他在一封家信中写道:"每一念及,真含泪欲落也,汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。"他还开列了族人及亲友,同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。 周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。 材料2 家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。 随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说,"家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日,2015年2月18日等) (1)为什么说"好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程" (2)如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观

2.传家训,承家风句句箴言的家训,规范着家庭成员的言行;徐徐温润的家风,约束着传承孝道的真谛;人人传扬的美德,浸润着和谐社会的氛围。只有让家庭教育中,慢慢融入中华优秀传统文化的身影,才能让文明行为蔚然成风,助推社会主义家庭文明新风尚的形成。故而,传承文明家风,要重视家庭教育,严守家训家规,传扬家庭美德,才能辐射社会生活,和谐中华文明。传承家风家训,当以“德”为人。“十年树木,百年树人”,足见良好的教育对于个人立身行事,以德立人的指导意义。曾子欲捕彘杀之,以一句“母欺子,子而不信其母,非所以成教也”,让“言而有信”的种子落地生根;孔融与兄食梨,辄引小者,以一句“小儿,法当取小者”,让“谦让有礼”的火种星星燎原。做人,对上敬重,则为恭;对下不傲,则为礼;对人真诚,则为德。良好的家风家训是以“德行”为重,对后世子孙的教育以品德教育为主,不求达官显贵,只求品德为人。传承家风家训,当以“廉”立身。习总书记曾言“领导干部要把家风建设放在首要位置,廉洁修身,廉洁齐家“,我党从历史中吸取经验教训,倡导全党干部要以身作则,而我们熟知的“包青天”包氏一家也是清心治本、法度修明、家风严谨。包拯不附权贵,铁面无私,敢于替百姓申不平,敢于向黑恶亮出剑,更是慷慨直言“廉者,民之表也。贪者,民之贼也。”为此,包氏37字家训中提到“有犯赃滥者”不得“放归本家”更不能“葬于大茔”。 而如今现居安徽九华山2000多名包氏子孙,家祭日诵读家训,虽寥寥数语,却以家风家训的形式,警示后世子孙为官要刚正不阿,廉洁立身,身正服人。传承家风家训,当以“忠”行事。为抵御金的侵略,南宋一批批爱国将士勇赴疆场,背上刺有“精忠报国”四字的岳飞也身在其列。岳母涅其背“精忠报国”,而岳飞的一颗赤诚坚定的爱国心为后人所称赞,这背后也在于岳飞父亲岳和去世时的遗训,要岳飞以身报国,做一名忠臣义士,岳飞也是做到了舍身为国,浴血奋战。可见,良好的家庭教育,浓厚的家教氛围,严格的家风家训,是一种无言的教育,以润物无声的力量,影响着一个人内在品质和德行。故而,发挥家风家训的力量,重视家庭教育,才能让教育氛围更加和谐,才能让家庭风气更加浓厚。“不积跬步,无以至千里。”一步一个脚印,一言一行教导,是需要以“德”为重的家庭美德、以“廉”为重的家庭教育、以“忠”为重的家规家训。而家是国的基础,国是家的延伸,家风家训也从“大写意”精雕为“工笔画”,激励着中华儿女把家国情怀转化为不竭的奋斗激情。

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  • 第1题:

    中国茶道“四谛”为()。

    • A、和、静、怡、真
    • B、精、行、俭、德
    • C、廉、美、和、敬

    正确答案:A

  • 第2题:

    “家”是连接个体与社会、私人领域与公共领域的关键点,是一座桥。家风,又称门风,是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家训、家风传承的是中国人和中国文化的美德,它是无言的教育,无字的典籍,无声的力量,会在潜移默化中影响人们的价值观。例如唐代诗歌革新的先驱陈子昂,他的成才与家教密切相关。其父陈敬元,一生不肯入仕。他弥留之际留给儿子的家训是:居家务期简朴、教子要有义方、和平以待人、为官务守廉正、凡事当留余地、恤贫苦乡亲、敬老兼爱幼、富不淫贫不盗。之后的10。多年,他的儿子、孙子和重孙,都遵循此家教,成为社会的有用之才。结合材料,用联系的相关知识说明传承优良家风对提升国家文化软实力的作用。(10分)


    正确答案: ①联系具有普遍性和客观性,要用普遍联系的观点看问题。优良家风的传承,有利于引领风尚、教育人民、服务社会,促进个人、家庭和社会的进步发展。(4分)
    ②整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,要搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。(4分)
    ③家庭作为社会的细胞,家风是中国民族传统价值观、国家文化软实力和文化竞争力的重要组成部分,传承优良家风是提升国家文化软实力的重要方式。(2分)

  • 第3题:

    司马光关于家庭教育思想的著述主要有()。

    • A、《资治通鉴》
    • B、《温公家范》
    • C、《训俭示康》
    • D、《涑水家仪》

    正确答案:C,D

  • 第4题:

    《训俭示康》的作者是()。

    • A、司马迁
    • B、老子
    • C、荀子
    • D、司马光

    正确答案:D

  • 第5题:

    司马光《训俭示康》这篇散文是写给司马康的,司马康是他的什么人?


    正确答案:司马康是司马光的儿子。

  • 第6题:

    《史记·萧相国世家》记载,萧何曾说:“置田宅必居穷处,为家不治垣屋。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。’”这反映出()

    • A、“重农抑商”思想非常兴盛
    • B、土地兼并的现象比较普遍
    • C、买田置地是当时权贵的首选
    • D、汉代政府要求官员勤俭持家

    正确答案:B

  • 第7题:

    “人无俭不立,家无俭不旺,党无俭必败,国无俭必亡”。阅读材料,回答问题。 材料一勤俭节约是中华民族的传统美德。“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”“历览前朝国与家,成由勤俭败回奢。”然而,当今“舌尖上的消费”令人触目惊心。据统计,我国每年在餐桌上的浪费的粮食价值高达2000多亿元,相当于2亿多人一年的口粮。厉行节约,杜绝铺张浪费已刻不容缓。为此,中央出台了厉行节约、反对浪费的一系列规定,各级政府带头过紧日子,严查餐桌浪费。近来,民间也掀起了一场拒绝“剩宴”的“‘光盘’行动”,倡议大家珍惜粮食,杜绝身边的浪费。从《文化生活》“思想道德建设”的角度,谈谈如何才能让“厉行节约、反对浪费”在全社会蔚然成风。材料三“奢靡之始,危亡之渐”,历史经验一再告诉我们,任由奢靡之风蔓延,必然严重危害社会风气,甚至有亡党亡国的危险。


    正确答案: ①大力弘扬勤俭节约的中华民族传统美德,加强社会主义思想道德建设。
    ②加强舆论宣传,引导人们树立以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的社会主义荣辱观。
    ③公民应不断提高思想道德修养,从我做起、从现在做起、从点滴做起,厉行节约,自觉抵制铺张浪费之风。

  • 第8题:

    在北宋王朝,宋仁宗在位时间最长,其治国的主要措施在北宋也是最有代表性,下列措施中不属于仁宗治国方略的是()

    • A、宽仁恭俭,出于自然。忠恕诚悫,始终如一。
    • B、刑平而公,赏重而信,纳用谏官,公听并观而不蔽于偏至之谗。
    • C、因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。
    • D、除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。

    正确答案:D

  • 第9题:

    多选题
    司马光关于家庭教育思想的著述主要有()。
    A

    《资治通鉴》

    B

    《温公家范》

    C

    《训俭示康》

    D

    《涑水家仪》


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。(本题12分)吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年日:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光,在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道:"平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件显然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友,乡邻。他在一封家信中写道:"每一念及,真含泪欲落也,汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。"他还开列了族人及亲友,同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。 材料2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说,"家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日,2015年2月18日等)如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观?

    正确答案: 社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。家庭是社会的细胞,好家风是发展社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础,拥有好的家风方可建设中华民族共有的精神家园。好的家风是社会主义核心价值观建设的重要条件。培育和践行社会主义核心价值观,家庭家风是重要抓手,重在从身边事做起,从小事做起。我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    唐代武则天为即将踏入仕途的贡举之士编撰的(),是我国历史上第一部以劝诫官员为宗旨的官箴书。
    A

    《臣轨》

    B

    《为吏之道》

    C

    《训俭示康》

    D

    《五条郡县令》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    习近平在2015年春节团拜会上提出的“三注重”是()。

    • A、注重家庭注重家教注重家风
    • B、注重家训注重家教注重家庭
    • C、注重家庭注重家训注重家风
    • D、注重家教注重家训注重家族

    正确答案:A

  • 第14题:

    《温公家范》是司马光的家教著作,其观点主要有()。

    • A、以传统儒家的伦理道德规范为指导
    • B、主张对孩子必须既知爱,更知教
    • C、应当重视周围环境和人事对孩子的影响
    • D、教育子女要有好的方法
    • E、儿童教育必须注重志向、人品的修养

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第15题:

    老子说:“吾有三宝”,其中不包括()。

    • A、慈
    • B、俭
    • C、不敢为天下先
    • D、恭

    正确答案:D

  • 第16题:

    唐代武则天为即将踏入仕途的贡举之士编撰的(),是我国历史上第一部以劝诫官员为宗旨的官箴书。

    • A、《臣轨》
    • B、《为吏之道》
    • C、《训俭示康》
    • D、《五条郡县令》

    正确答案:A

  • 第17题:

    诚信是立身之本、发展之到。构建和谐社会需要诚信,集体、社会需要诚信,国家更需诚信。所以我们要以()为荣,以()为耻。

    • A、以取信与人为荣、以失信于人为耻
    • B、以以德服人为荣、以任意妄为为耻
    • C、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

    正确答案:C

  • 第18题:

    《史记·萧相国世家》记载:“何(何即萧何。编者注)置田宅必居穷处,为家不治垣屋(围墙)。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。’”这表明,在汉代()

    • A、买田置地是藏富传家的重要手段
    • B、政府推行“重农抑商”政策
    • C、勤俭节约是为官执政的行为准则
    • D、土地兼并现象尚不普遍

    正确答案:A

  • 第19题:

    中国茶道的“四谛”为()。

    • A、精、行、俭、德
    • B、廉、美、和、敬
    • C、和、静、怡、美

    正确答案:B

  • 第20题:

    《史记·萧相国世家》记载:“何(萧何)置田宅必居穷处,为家不治垣屋(围墙)。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。’”这表明汉代()

    • A、买田置地是藏富传家的重要手段
    • B、政府推行“重农抑商”政策
    • C、勤俭节约是为官执政的行为准则
    • D、土地兼并现象尚不普遍

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    老子说:“吾有三宝”,其中不包括()。
    A

    B

    C

    不敢为天下先

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光,在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道:"平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件显然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友,乡邻。他在一封家信中写道:"每一念及,真含泪欲落也,汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。"他还开列了族人及亲友,同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。 材料2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说,"家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日,2015年2月18日等)为什么说"好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程"?

    正确答案: 家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风,对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用,家风不正,家庭成员的个人品行也容易出问题。家教是实现家庭美德与家风互动的中介环节,要通过注重家教来推动良好家风的传承和落实。良好的家风对整个社会风尚有着重要影响。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等,都体现了中国人的这种观念。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    在北宋王朝,宋仁宗在位时间最长,其治国的主要措施在北宋也是最有代表性,下列措施中不属于仁宗治国方略的是()
    A

    宽仁恭俭,出于自然。忠恕诚悫,始终如一。

    B

    刑平而公,赏重而信,纳用谏官,公听并观而不蔽于偏至之谗。

    C

    因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。

    D

    除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    司马光《训俭示康》这篇散文是写给司马康的,司马康是他的什么人?

    正确答案: 司马康是司马光的儿子。
    解析: 暂无解析