材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统,好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光,在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道:"平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。在他的言传身教下,家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥,自幼家贫,为官以后生活条件显然得以改善,但从未将所得俸银留作自家使用,而是分给亲友,乡邻。他在一封家信中写道:"每一念及,真含泪欲落也,汝持俸钱南归,可挨家比户,逐一散给。"他还开列了族人及亲友,同窗的具体名单,将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变,在他的周围产生了广泛影响,更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出,对他们的要求非常严格,并约定了十条家规,如不能丢下工作专程进京看望他,只能在出差路过时才可以来;进京看望他,一律住招待所,住宿费由他支付;一律到机关食堂排队就餐;不许动用公车;在任何场合都不能说出与自己的关系;不谋私利,不搞特殊化等。周恩来定下的家规,自己做到了,他的侄辈也做到了。 材料2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事,能折射出好家风对他的影响,会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说,好家风的传承过程,同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展,家风也要与时俱进,将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除,不断被赋予新的内容。鉴于此,国家通过倡导家风建设,培育和践行社会主义核心价值观,给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说,"家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了,更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》(2014年3月27日、12月25日,2015年2月18日等)如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观?
第1题:
中国茶道“四谛”为()。
第2题:
“家”是连接个体与社会、私人领域与公共领域的关键点,是一座桥。家风,又称门风,是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家训、家风传承的是中国人和中国文化的美德,它是无言的教育,无字的典籍,无声的力量,会在潜移默化中影响人们的价值观。例如唐代诗歌革新的先驱陈子昂,他的成才与家教密切相关。其父陈敬元,一生不肯入仕。他弥留之际留给儿子的家训是:居家务期简朴、教子要有义方、和平以待人、为官务守廉正、凡事当留余地、恤贫苦乡亲、敬老兼爱幼、富不淫贫不盗。之后的10。多年,他的儿子、孙子和重孙,都遵循此家教,成为社会的有用之才。结合材料,用联系的相关知识说明传承优良家风对提升国家文化软实力的作用。(10分)
第3题:
司马光关于家庭教育思想的著述主要有()。
第4题:
《训俭示康》的作者是()。
第5题:
司马光《训俭示康》这篇散文是写给司马康的,司马康是他的什么人?
第6题:
《史记·萧相国世家》记载,萧何曾说:“置田宅必居穷处,为家不治垣屋。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。’”这反映出()
第7题:
“人无俭不立,家无俭不旺,党无俭必败,国无俭必亡”。阅读材料,回答问题。 材料一勤俭节约是中华民族的传统美德。“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”“历览前朝国与家,成由勤俭败回奢。”然而,当今“舌尖上的消费”令人触目惊心。据统计,我国每年在餐桌上的浪费的粮食价值高达2000多亿元,相当于2亿多人一年的口粮。厉行节约,杜绝铺张浪费已刻不容缓。为此,中央出台了厉行节约、反对浪费的一系列规定,各级政府带头过紧日子,严查餐桌浪费。近来,民间也掀起了一场拒绝“剩宴”的“‘光盘’行动”,倡议大家珍惜粮食,杜绝身边的浪费。从《文化生活》“思想道德建设”的角度,谈谈如何才能让“厉行节约、反对浪费”在全社会蔚然成风。材料三“奢靡之始,危亡之渐”,历史经验一再告诉我们,任由奢靡之风蔓延,必然严重危害社会风气,甚至有亡党亡国的危险。
第8题:
在北宋王朝,宋仁宗在位时间最长,其治国的主要措施在北宋也是最有代表性,下列措施中不属于仁宗治国方略的是()
第9题:
《资治通鉴》
《温公家范》
《训俭示康》
《涑水家仪》
第10题:
第11题:
第12题:
《臣轨》
《为吏之道》
《训俭示康》
《五条郡县令》
第13题:
习近平在2015年春节团拜会上提出的“三注重”是()。
第14题:
《温公家范》是司马光的家教著作,其观点主要有()。
第15题:
老子说:“吾有三宝”,其中不包括()。
第16题:
唐代武则天为即将踏入仕途的贡举之士编撰的(),是我国历史上第一部以劝诫官员为宗旨的官箴书。
第17题:
诚信是立身之本、发展之到。构建和谐社会需要诚信,集体、社会需要诚信,国家更需诚信。所以我们要以()为荣,以()为耻。
第18题:
《史记·萧相国世家》记载:“何(何即萧何。编者注)置田宅必居穷处,为家不治垣屋(围墙)。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。’”这表明,在汉代()
第19题:
中国茶道的“四谛”为()。
第20题:
《史记·萧相国世家》记载:“何(萧何)置田宅必居穷处,为家不治垣屋(围墙)。曰:‘后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。’”这表明汉代()
第21题:
慈
俭
不敢为天下先
恭
第22题:
第23题:
宽仁恭俭,出于自然。忠恕诚悫,始终如一。
刑平而公,赏重而信,纳用谏官,公听并观而不蔽于偏至之谗。
因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。
除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。
第24题: