简述老子的“绝学”观点。
题目
简述老子的“绝学”观点。
相似考题
参考答案和解析
老子把“为学”和“为道”对立起来，否认学习知识的作用，实际上是对一般教育作用的否定。
更多“简述老子的“绝学”观点。”相关问题
-
第1题：
简述《老子》对法家"法治"的批判。
《老子》对法家"法治"的批判。《老子》认为以"法"治国是与自然之道相违背的人为之道，是欲治反乱的倒行逆施。他说"法令滋彰，盗贼多有"，形成"盗贼充斥"，"民之轻死"。要"使民重死"看重生命，就先"使民无知无欲"，然后采取各种"无为而治"的措施，达到无为而无不治。
略 -
第2题：
简述老子的“无为”。
正确答案: ①“无为而无不为”，大体说来就是事事要做，同时还要做的不留痕迹，使人浑然不觉其有为，这便是无为。
②无为顺自然而动，不妄为，按照事物自身发展变化的势而动 -
第3题：
“上善若水”这一观点出自（）。
- A、《老子》
- B、《中庸》
- C、《论语》
- D、《孟子》
正确答案:A -
第4题：
简述老子的道法自然。
正确答案: “法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为“道常无为而无不为”，认为世上万物都有一定之规，都有共性所在，即都不能违反自然之“道”，自然界是以道运行的，人类社会也必须依道而行。他把社会规范的出现和发展看做是人类破坏自然之道以后难以为继的产物。所以，认为人类要保持持续长久的生存就必须回归自然之道。 -
第5题：
老子用来暗指天下无道的是（）。
- A、大道废，有仁义
- B、宠辱若惊，贵大患若身
- C、绝学无忧
- D、戎马生於郊
正确答案:D -
第6题：
己所不欲，勿施于人是谁的观点？（）
- A、孔子
- B、老子
- C、韩非子
- D、庄子
正确答案:A -
第7题：
“绝学无忧”的意思是老子提倡大家不学习，不去学习就没有忧愁。
正确答案:错误 -
第8题：
“道教”尊老子为鼻祖，观点与道家相同。
正确答案:错误 -
第9题：
“知人论世”是（）的观点。
- A、孔子
- B、老子
- C、庄子
- D、孟子
正确答案:D -
第10题：
问答题简述老子辩证法的基本观点。正确答案： （1）揭示了事物的矛盾现象
老子看到一些相对立的事物和概念，都是相互依存的。“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”他认识到，对立的一面，如果它的特点达到一定程度，就会表现出对立的另一方面特点。
“贵以贱为本，高以下为基”
（2）揭示了矛盾双方的相互转化
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”“正复为奇，善复为妖。”“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这说明对立的双方是会转化的。老子这些朴素辩证法思想，在古代是很可贵的，对促进人类认识的发展有积极作用。
（3）柔弱胜刚强
老子看到了强弱力量的对比方面，可以发生变化。“将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
（4）忽视转化的条件性
“反者道之动，弱者道之用。”“知其雄，守其雌”“知其白，守其黑。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这说明一切事物都要向它的反面变化。老子不可能懂得对立转化的条件，所以他笼统地，离开一定的条件讲凡事要从反面着手。因此，老子思想中的一些辩证法因素带有消极的成分。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的观点。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述老子的“绝学”观点。正确答案： 老子认为，“道”是万物的来源，而“道”是自然无为的，“人为”即背道。他主张“复归于朴”、“复归于婴儿”，提出“为道日损”的命题。他认为“绝学无忧”，（不学习知识，可免除忧患）人民之所以难于统治，是因为“智多”。
老子把“为学”和“为道”对立起来，否认学习知识的作用，实际上是对一般教育作用的否定。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述老子、庄子的人性论观点。
（1）老子主张人性是超善恶的。老子认为人性来自于“道”，在未加雕琢之前是至善至美的。他认为初生婴儿的人性才是人之本性，是至美的，是无所谓善恶的，是超乎世俗的，随着婴儿的长大，现实的人性即有了善恶，因此主张返朴归真，“复归于婴儿”，
（2）庄子认为人性来自于天道，是命定的，其最本质的特性就是质朴自然，他特别强调人的自由本性。“生之谓性，率性而为”，这才是人生的最佳状态。
略 -
第14题：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的观点。
正确答案:错误 -
第15题：
“尽心知性，以至于命”是老子的观点。
正确答案:错误 -
第16题：
怎样理解老子提出“不尚贤，使民不争”的观点？
正确答案:在老子生活的年代，“尚贤”是一种时髦的主张，即尊崇“贤才异能”之人。老子看到“尚贤”所带来的追逐名利的的（衍文？）负面影响，反其道而行之，提倡“不尚贤”“不贵难得之货”，“恒使民无知无欲”，期望达到人人无私欲、不攀比，回归自然纯洁，天下就可以得到治理了。 -
第17题：
简述老子的思想观点。
正确答案: 老子，道家（道德家的简称），姓李名耳，字聃，一称老聃，一称伯阳，春秋末期楚国人。据说曾为周王朝“守藏室之吏”，著《道德经》五千言，出函谷关后不知所踪。《道德经》又叫《老子》。
儒家是“入世之学”，主要讲的是政治教化，其作用偏重于社会，就个人来说；偏重于人的品格修养；道家是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。
道：老子最重要的思想是他把“道”作为最高范畴，用以观察和认识客观世界。在老子的哲学中，“道”表示宇宙的原始状态，它在天地形成之前已经存在，即所谓“有物混成，先天地生”；“道”还表示世界的本源，认为天地万物都从“道”产生出来，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子强调，“道法自然”，认为宇宙万物都是自然而然的演进和发展的，是“无为自化”的，所以他说“无欲以静，天下将自定”，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。讲究“无为而治”。
朴素的辩证法思想：老子认为，事物的自身都包含着他物，任何事物都是正与反、肯定与否定的对立统一，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，有的甚至相反相成，所谓“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，这些对立统一的关系，都可以物极必反，互相转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。从这些辩证观点出发，老子建立了他的策略思想，即以弱胜强，以柔克刚，知雄守雌，知荣守辱等，都是老子“贵柔”、“守弱”思想的体现，具有一定的真理性。但过分强调“柔弱”，也给他的思想带来许多消极性，如消极退让，无为而治，否定进步等。 -
第18题：
老子在哲学上主静、取弱、无为，因观点的改变而制动、胜强、克刚，体现了老子强调的正与反斗争转化的辩证思想。
正确答案:错误 -
第19题：
“民贵君轻”的观点最早是由谁提出的？（）
- A、孔子
- B、老子
- C、孟子
- D、荀子
正确答案:C -
第20题：
简述老子辩证法的基本观点。
正确答案: （1）揭示了事物的矛盾现象
老子看到一些相对立的事物和概念，都是相互依存的。“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”他认识到，对立的一面，如果它的特点达到一定程度，就会表现出对立的另一方面特点。
“贵以贱为本，高以下为基”
（2）揭示了矛盾双方的相互转化
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”“正复为奇，善复为妖。”“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这说明对立的双方是会转化的。老子这些朴素辩证法思想，在古代是很可贵的，对促进人类认识的发展有积极作用。
（3）柔弱胜刚强
老子看到了强弱力量的对比方面，可以发生变化。“将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
（4）忽视转化的条件性
“反者道之动，弱者道之用。”“知其雄，守其雌”“知其白，守其黑。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这说明一切事物都要向它的反面变化。老子不可能懂得对立转化的条件，所以他笼统地，离开一定的条件讲凡事要从反面着手。因此，老子思想中的一些辩证法因素带有消极的成分。 -
第21题：
亚里斯多德关于物质组成的观点与我国古代哪个哲学家的观点是相近的（）
- A、孔子
- B、老子
- C、道子
- D、庄子
正确答案:D -
第22题：
判断题“道教”尊老子为鼻祖，观点与道家相同。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述老子、庄子的人性论观点。正确答案： （1）老子主张人性是超善恶的。老子认为人性来自于“道”，在未加雕琢之前是至善至美的。他认为初生婴儿的人性才是人之本性，是至美的，是无所谓善恶的，是超乎世俗的，随着婴儿的长大，现实的人性即有了善恶，因此主张返朴归真，“复归于婴儿”，
（2）庄子认为人性来自于天道，是命定的，其最本质的特性就是质朴自然，他特别强调人的自由本性。“生之谓性，率性而为”，这才是人生的最佳状态。解析： 暂无解析