某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自：（）A、启蒙运动时期B、宗教改革时期C、人文精神的起源时期D、文艺复兴时期

题目

某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自：（）

  • A、启蒙运动时期
  • B、宗教改革时期
  • C、人文精神的起源时期
  • D、文艺复兴时期
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1.很多西方学者指出,现代化、工业化社会变迁的结果之一就是()家庭所占比例迅速上升,成为家庭结果中的主导形式。A、核心B、独身C、单亲D、主干

2.西方学者麦马宏在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前5世纪的古希腊，幸福等同于( )；启蒙时期，幸福就是及时行乐。A.智慧和德行 B.民主与科学 C.金钱与权力 D.法律与宗教信仰

3.（）认为实践所能达到的最高的善就是幸福。德性的生活，即朝向人的职司的实践和幸福是密不可分的。A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、霍布斯

4.深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是( )　A：研读西方经典可以排遣孤独B：西方经典是人们排遣孤独的产物C：研读西方经典并不会提高公民的素质D：研读西方经典是自我心灵的非功利性活动

参考答案和解析
正确答案:C
更多“某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最”相关问题

  • 第1题：

    （）指出伦理德性就是关于快乐和痛苦的德性。

    • A、亚里士多德
    • B、马斯洛
    • C、杜威
    • D、陈桂生

    正确答案:A

  • 第2题：

    某学者指出，雅典民主最严重的错误，就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。这位学者批评的是（）

    • A、陪审制度
    • B、民主的滥用
    • C、公民直接参政
    • D、轮番而治

    正确答案:B

  • 第3题：

    关于什么是幸福，美国学者达林·麦马虹曾总结过西方两千多年来的幸福观：“在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于（）；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。”文中的空白处可以填上

    • A、智慧和德行
    • B、权力与金钱
    • C、民主与科学
    • D、法律与信仰

    正确答案:A

  • 第4题：

    西方学者认为，判断有效教学的标准就是学生的学习成绩。（）


    正确答案:正确

  • 第5题：

    （）讲幸福是合乎德性地实现活动。

    • A、亚里士多德
    • B、柏拉图
    • C、黑格尔
    • D、康德

    正确答案:A

  • 第6题：

    亚里士多德说，幸福就是合乎德性地实现活动。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于（）；启蒙时期，幸福就是及时行乐。

    • A、智慧和德行
    • B、民主与科学
    • C、金钱与权力
    • D、法律与宗教信仰

    正确答案:A

  • 第8题：

    不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说：幸福就是工资再高一点，晚上少加班；某职业经理人认为：最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌；某学者认为：幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。这说明（）

    • A、正确的价值判断要遵循社会发展规律
    • B、价值判断因时而异，具有社会历史性
    • C、价值判断因人而异，具有主体性
    • D、幸福感是一种主观体验，不具有客观依据

    正确答案:C

  • 第9题：

    多选题
    对于幸福的看法，正确的是（）
    A

    幸福是伦理学中基本的范畴

    B

    个人幸福和集体幸福是统一的

    C

    创造幸福和享受幸福是的统一

    D

    幸福完全是主观的东西

    E

    幸福是同人生目的、意义、现实生活和理想联系最密切的道德现象


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    亚里斯多德认为（）就是幸福，那是（）的一种活动。
    A

    德，心灵

    B

    善，灵魂

    C

    品，精神


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    亚里士多德说，幸福就是合乎德性地实现活动。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    （）讲幸福是合乎德性地实现活动。
    A

    亚里士多德

    B

    柏拉图

    C

    黑格尔

    D

    康德


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    根据伦理学的观点，心灵视角下的德性可被划分为以下哪一组：（）

    • A、理智德性和道德德性
    • B、善良德性和邪恶德性
    • C、神圣德性和世俗德性
    • D、商业德性和农业德性

    正确答案:A

  • 第14题：

    某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是（）

    • A、法治原则
    • B、集体决策
    • C、直接参政
    • D、轮番而治

    正确答案:A

  • 第15题：

    对于幸福的看法，正确的是（）

    • A、幸福是伦理学中基本的范畴
    • B、个人幸福和集体幸福是统一的
    • C、创造幸福和享受幸福是的统一
    • D、幸福完全是主观的东西
    • E、幸福是同人生目的、意义、现实生活和理想联系最密切的道德现象

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第16题：

    下列哪些属于亚里士多德的观点（）。

    • A、幸福的心灵合乎德性的完满活动
    • B、幸福是最高善
    • C、德性分为理智德性和伦理德性
    • D、政治学从属于伦理学

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    亚里斯多德认为（）就是幸福，那是（）的一种活动。

    • A、德，心灵
    • B、善，灵魂
    • C、品，精神

    正确答案:B

  • 第18题：

    西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应是（）

    • A、智慧和德行
    • B、民主与科学
    • C、金钱与权力
    • D、法律与宗教信仰

    正确答案:A

  • 第19题：

    18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡，亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性欲望的自我”。其创作风格是（）

    • A、现实主义
    • B、浪漫主义
    • C、古典主义
    • D、理性主义

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    （）指出伦理德性就是关于快乐和痛苦的德性。
    A

    亚里士多德

    B

    马斯洛

    C

    杜威

    D

    陈桂生


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    幸福固然依赖于一定的物质条件，但更直接地依赖于我们感受幸福的心灵。如果我们的心灵麻木了，分不清什么善恶美丑，那么，纵有花不完的钱，也难享受真正的幸福。这段文字主要表达了这样一种观点：（）。
    A

    我们需要感受幸福的心灵

    B

    幸福依赖于一定的物质基础

    C

    分不清善恶美丑就是心灵麻木

    D

    没有感受幸福的心灵就不可能有幸福


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自（）
    A

    启蒙运动时期

    B

    宗教改革时期

    C

    人文精神的起源时期

    D

    文艺复兴时期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字，下列理解正确的是（　　）。
    A

    研读西方经典可以排遣孤独

    B

    西方经典是人们排遗孤独的产物

    C

    研读西方经典并不会提高公民的素质

    D

    研读西方经典是自我心灵的非功利性活动


    正确答案： D
    解析：
    A项错误，文中为“西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独”，而不是“排遣孤独”。B项错误，文中没有提及西方经典是如何产生的。C项错误，由“研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害”可知，研究西方经典的作用是相对的。D项正确，由“心灵的自我对话本质上不是一种社会现实”可知，研读西方经典是自我心灵的非功利性活动。

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