王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（）A、反对中央集权B、主张“工商皆本”C、要求实现耕者有其田D、反对君主专制独裁的制度

题目

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（）

  • A、反对中央集权
  • B、主张“工商皆本”
  • C、要求实现耕者有其田
  • D、反对君主专制独裁的制度
相似考题

1.我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）

2.王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有（）A.立法"必循天下之公"，反对为一家之私B.立法以"保类"，"卫群"为目的，复兴国家C.立法应遵循尊君臣卑，分权分治的原则D."同条共贯’，’相扶相成"

3.“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是（ ）。A、人事有代谢，往来成古今 B、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 C、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 D、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下

4.针对封建法制的宗法私有性，（）提出立法“必循天下之公”。A.顾炎武B.王夫之C.黄宗羲

参考答案和解析
正确答案:D
更多“王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此”相关问题

  • 第1题：

    认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）

    • A、黄宗羲
    • B、李贽
    • C、王夫之
    • D、顾炎武

    正确答案:D

  • 第2题：

    “天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是（）

    • A、天下兴亡，匹夫有责
    • B、民为根本
    • C、天下为公
    • D、民贵君轻

    正确答案:C

  • 第4题：

    王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于（）

    • A、反对君主专制集权
    • B、反对封建私有制
    • C、要求建立平等社会
    • D、反对中央集权的封建统治

    正确答案:A

  • 第5题：

    翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。


    正确答案: 孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。

  • 第6题：

    下列各项属于王夫之立法思想的有（）。

    • A、立法应以"保类卫群"为宗旨
    • B、立法"必循天下之公"
    • C、立法必须体现"以天下为主"
    • D、立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则

    正确答案:A,B,D

  • 第7题：

    （）提出“立法必须循天下之公”。


    正确答案:王夫之

  • 第8题：

    王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）

    • A、秦国之前的君王已制定了郡县法律
    • B、秦朝以郡县之道治民应算是天下为公
    • C、三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡
    • D、郡县制下通过选举可以实现人尽其才

    正确答案:B

  • 第9题：

    问答题
    翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

    正确答案： 孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    （）提出“立法必须循天下之公”。

    正确答案： 王夫之
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有（）
    A

    立法必循天下之公，反对为一家之私

    B

    立法以保类，卫群为目的，复兴国家

    C

    立法应遵循尊君臣卑，分权分治的原则

    D

    同条共贯’，’相扶相成


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    （）提出“立法必须循天下之公”。
    A

    顾炎武

    B

    王夫之

    C

    黄宗羲

    D

    李贽


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）提出“立法必须循天下之公”。

    • A、顾炎武
    • B、王夫之
    • C、黄宗羲
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第14题：

    “夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是（）

    • A、程颐
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第15题：

    王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想进步性在于（）

    • A、反对君主专制
    • B、反对封建私有制
    • C、要求建立平等的社会
    • D、反对中央集权的封建制度

    正确答案:A

  • 第16题：

    （）写道“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”

    • A、康有为
    • B、谭嗣同
    • C、梁启超
    • D、严复

    正确答案:C

  • 第17题：

    针对封建法制的宗法私有性，（）提出立法“必循天下之公”。

    • A、顾炎武
    • B、王夫之
    • C、黄宗羲

    正确答案:B

  • 第18题：

    王夫之具有民主因素立法思想的主要内容有（）

    • A、立法"必循天下之公"，反对为一家之私
    • B、立法以"保类"，"卫群"为目的，复兴国家
    • C、立法应遵循尊君臣卑，分权分治的原则
    • D、"同条共贯’，’相扶相成"

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。


    正确答案: 天下的人都不相爱，（那么）强大的一定会掌控压迫弱小的，人多的一定会威逼人少的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，是由于互不相爱引起的，所以仁者反对它（即不相爱）。

  • 第20题：

    顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）

    • A、天下兴亡，匹夫有责
    • B、反对“私天下”的君主专制
    • C、天下为主，君为客
    • D、“圣人”之言非“万世之至论”

    正确答案:B

  • 第21题：

    判断题
    “天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    棕傍植掏桑皱羽害街．在王夫之看来初面渐时款根驻父凡获思霞，立法必须体现躲柴烘纷雪（返醒鹅欣床谦指孩）
    A

    一己之私

    B

    天下之公

    C

    一家之公

    D

    一姓之私


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列各项属于王夫之立法思想的有（）。
    A

    立法应以保类卫群为宗旨

    B

    立法必循天下之公

    C

    立法必须体现以天下为主

    D

    立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

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