大成殿孔子像旁的对联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”是（）皇帝手书的。A、康熙B、乾隆C、嘉靖D、雍正
题目
大成殿孔子像旁的对联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”是（）皇帝手书的。
- A、康熙
- B、乾隆
- C、嘉靖
- D、雍正
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第1题：
天下不治，请陈佹诗：（），四时易乡。
- A、天地易位
- B、日月易位
- C、宇宙易位
正确答案:A -
第2题：
以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。
- A、问以辩之，宽以居之，仁以行之
- B、上不在天，下不在田，中不在人
- C、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明
- D、知进而不知退，知存而不知亡
正确答案:B -
第3题：
“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）
- A、韩非子
- B、墨子
- C、荀子
- D、孔子
正确答案:D -
第4题：
对联“道若江河，随地可成洙泗；圣如日月，普天皆有春秋”悬于岳麓书院（）
- A、大成门
- B、大成殿
- C、文昌阁
- D、崇圣祠
正确答案:A -
第5题：
朱子以鬼神为阴阳二气之往来伸屈合散，横渠谓鬼神为二气之良能，伊川则谓鬼神为天地之妙用，而皆排斥佛教六道轮回之说，诸氏见理精辟，且尝出入二氏，何以会生出此种断见？
正确答案:诸氏谓鬼神为阴阳二气，天地妙用，自不同西学纯尚物质，尚不得谓是断见。问此阴阳二气，究竟谓何？既认有二气，不过名词不同而已，再问妙用谓何？用必依体，亦是名词之异，实则皆认为有其事也。儒家经书，未尝言无鬼神，诗易传史，各有记载，检阅昭然，孔子并未非之，而未儒非之，是其学派创言，非传承儒宗之学也。诸氏虽曾涉猎梵典，然皆不精，却又阳斥阴取，静坐谈性，观其学案所云，大类禅家语录，或其别有苦衷，对一时风气有所思移乎？ -
第6题：
翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。
正确答案: 儒者评论说：“天地有意识地创造了人。”这话荒诞不实。认为天上与地上的气相结合，人就偶然地自己产生了，如同丈夫与妻子的气相结合，孩子就自己出生一样。 -
第7题：
多选题下列属于匈奴人崇拜的对象有（ ）。A天地
B日月
C鬼神
D祖宗
正确答案： D,A解析：
匈奴人非常崇拜天地、日月、鬼神和祖宗，并定时祭祀。匈奴“岁有三龙祠，祭天神”，每年正月，诸部首领集会单于庭，举行春祭。五月，部众大会于龙城，祭祖先、天地和鬼神。 -
第8题：
单选题“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）A韩非子
B墨子
C荀子
D孔子
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“夫大人者与天地合其德”出自（）。A《论语》
B《周易》
C《礼记》
D《尚书》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题天下不治，请陈佹诗：（），四时易乡。A天地易位
B日月易位
C宇宙易位
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题道教所供奉的尊神中，分管经纬天地，日月星辰和四时气候之神是（）正确答案： 三官解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。A问以辩之，宽以居之，仁以行之
B上不在天，下不在田，中不在人
C夫大人者，与天地合其德，与日月合其明
D知进而不知退，知存而不知亡
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。
正确答案: 这乾，静止时圆圜，运动时开辟。所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合，变化通达与四时相配合，阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。 -
第14题：
语译题：音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？
正确答案: 音律象数的起源，脏腑经络的原委，没有不详细指出并陈列的。真是博大高深啊!流传不朽的仁德，开拓人民的长寿境域。它造就的功德，与天地相同，跟日月并存；难道仅仅局限于治病的方技吗？ -
第15题：
孔庙大成殿内“万世师表”匾，为何人所题？意思是什么？
正确答案: 为清朝皇帝康熙题写，康熙封孔子为“千秋帝王之师，万世人伦之之表”；既皇帝的老师，做人的表率。 -
第16题：
翻译：是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器，以为天下利，莫大乎圣人。
正确答案: 所以效法而成象莫过于天地，变化通达莫过于四季，悬垂其象而显著明示莫过于日月，崇实高大莫过于富足尊贵，具备天下之物而致其用，创立与成就器物，以利天下之民，莫过于圣人。 -
第17题：
道教所供奉的尊神中，分管经纬天地，日月星辰和四时气候之神是（）
正确答案:三官 -
第18题：
问答题翻译：是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器，以为天下利，莫大乎圣人。正确答案： 所以效法而成象莫过于天地，变化通达莫过于四季，悬垂其象而显著明示莫过于日月，崇实高大莫过于富足尊贵，具备天下之物而致其用，创立与成就器物，以利天下之民，莫过于圣人。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题朱子以鬼神为阴阳二气之往来伸屈合散，横渠谓鬼神为二气之良能，伊川则谓鬼神为天地之妙用，而皆排斥佛教六道轮回之说，诸氏见理精辟，且尝出入二氏，何以会生出此种断见？正确答案： 诸氏谓鬼神为阴阳二气，天地妙用，自不同西学纯尚物质，尚不得谓是断见。问此阴阳二气，究竟谓何？既认有二气，不过名词不同而已，再问妙用谓何？用必依体，亦是名词之异，实则皆认为有其事也。儒家经书，未尝言无鬼神，诗易传史，各有记载，检阅昭然，孔子并未非之，而未儒非之，是其学派创言，非传承儒宗之学也。诸氏虽曾涉猎梵典，然皆不精，却又阳斥阴取，静坐谈性，观其学案所云，大类禅家语录，或其别有苦衷，对一时风气有所思移乎？解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列哪副对联由纪晓岚作，并题在曲阜孔府的门前（）。A气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师
B与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家
C恩纪金鱼，永镇东山棨戟；祥呈玉燕，常绵北海簪缨
D居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题在“天地合气，别为九野，分为四时”中，“九野”之义为（）A大片土地
B九州地域
C九处星野
D九荒之地
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题大成殿孔子像旁的对联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”，是（ ）皇帝手书的。A康熙
B乾隆
C嘉靖
D雍正
正确答案： B解析：
山东曲阜孔庙，是我国祀孔庙堂中建造年代最早，规模最大的一座，与泰山岱庙天贶殿、北京故宫太和殿并称中国古代三大殿。大成殿为曲阜孔庙的主殿后设寝殿，仍是前朝后殿的传统形式。内外悬3副对联：门外为清世宗书“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”联；前后内金柱分悬清乾隆书“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”和“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”对联。 -
第23题：
问答题翻译：夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月。易简之善配至德。正确答案： 这乾，静止时圆圜，运动时开辟。所以广生（万物）。（易道）广（生）大（生）与天地相配合，变化通达与四时相配合，阴阳之义可以与日月相配合，是易道简约的善性与至大的德性相配合。解析： 暂无解析