作为政府部门，要“为川者决之使导，为民者宣之使言。”这两句话的意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）
题目
作为政府部门，要“为川者决之使导，为民者宣之使言。”这两句话的意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）
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第1题：
作为政府部门要“为川者决之使导为民者宣之使言。”这两句话的意思是治理洪水的人使洪水畅通管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）
- A、扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求
- B、公民具有表达和宣传自己思想见解的自由
- C、公民的言论自由是管理国家和社会的基础
- D、民主监督应该成为防治腐败的根本途径
正确答案:B -
第2题：
财政转移支付采用现金方式和发放实物或实物券方式，对接受者效用的影响说法不正确的是（）
- A、两者均使接受者的效用增加
- B、前者使之增加，后者使之减少
- C、前者使之减少，后者使之增加
- D、两者均使接受者效用增加，但前者对接受者效用的影响更大
正确答案:B -
第3题：
翻译：是故为川者决之使导。
正确答案: 因此治水的人，疏通河道使它畅通。 -
第4题：
是故为川者决之使导。句中“决”是什么意思？
正确答案: 决：疏通 -
第5题：
“为川者决之使导，为民者宣之使言。”意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）。
- A、扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求
- B、公民具有表达和宣传自己思想见解的自由
- C、公民的言论自由是管理国家和社会的基础
- D、民主监督是防治腐败的根本途径
正确答案:B -
第6题：
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）
- A、《文心雕龙》
- B、《诗品》
- C、《礼记·乐记》
- D、《声无哀乐论》
正确答案:C -
第7题：
单选题“为川者决之使导，为民者宣之使言。”意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）。A扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求
B公民具有表达和宣传自己思想见解的自由
C公民的言论自由是管理国家和社会的基础
D民主监督是防治腐败的根本途径
正确答案： A解析： 让百姓充分表达自己的想法，是因为公民有表达和宣传自己思想见解的自由，B正确；保障人民权益，实现人民当家做主是民主国家的本质要求，A说法错误，不选；公民的选举权和被选举权是管理国家和社会的基础，C说法错误，不选；民主监督不是防止腐败的根本途径，D说法错误，不选。故本题选B。 -
第8题：
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》） 本语段可分为几层？层意各是什么？正确答案： 可分为三层。第一层，“召公曰：‘是障之也。……伤人必多’”，指出厉王消除谤言的严重后果；第二层从“民亦如之。……是以事行而不悖”，指出天子从政一定要“宣之使言”，必须听取民众意见，才能“事行而不悖”，才能治理好国家；第三层从“民之有口”到结尾，指出从政者听取民众谤言的重要性和必要性，只有如此，才能下情上传，行善备败。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题财政转移支付采用现金方式和发放实物或实物券方式，对接受者效用的影响说法不正确的是（）A两者均使接受者的效用增加
B前者使之增加，后者使之减少
C前者使之减少，后者使之增加
D两者均使接受者效用增加，但前者对接受者效用的影响更大
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题贾让提出的治河上、中、下策中的上策指的是（）。A徙冀州之民当水冲者。决黎阳遮害亭，放河使北入海。
B多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒。
C缮完故堤，增卑培薄。
D善为川者，决之使导；善为民者，宣之使言。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A《文心雕龙》
B《诗品》
C《礼记·乐记》
D《声无哀乐论》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：是故为川者决之使导。正确答案： 因此治水的人，疏通河道使它畅通。解析： 暂无解析 -
第13题：
是故为川者【决】之使导。句子中方括号内字词的正确意思（）
- A、疏通
- B、规矩
- C、决裂
正确答案:A -
第14题：
《国语•邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”这段文字讲的是（）。
- A、治理洪水
- B、开放言论
- C、治理洪水比开放言论更重要
- D、先开放言论再治理洪水
正确答案:B -
第15题：
翻译：是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语召公谏厉王弭谤》）
正确答案:因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的人，要引导他们敢于讲话。人民心理怎么想，嘴里就怎么说，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么能堵他们的嘴呢？ -
第16题：
翻译：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
正确答案: 厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” -
第17题：
下列句子中含有使动用法的一句是（）。
- A、而民说之，使王天下
- B、泽居苦水者，买庸而决窦
- C、故传天下而不足多也
- D、劳之来之，匡之直之，辅之翼之
正确答案:D -
第18题：
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》） 本语段的中心思想是什么？有何现实意义？正确答案： 本语段的中心思想是：“防民之口，甚于防川”。这段文字有着很强的现实意义：当今社会作为从政者一定要广开言路，虚心倾听广大人民群众的意见和建议，充分认识广大人民群众意见和建议的重要性，并且要把这些意见和建议纳入自己的施政行为中。体解民情，下情上传，才能真正做到从政不褊狭，为民所拥护。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《国语•邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”这段文字讲的是（）。A治理洪水
B开放言论
C治理洪水比开放言论更重要
D先开放言论再治理洪水
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：是故为川者决之使导，为民者宣之使言。（《国语召公谏厉王弭谤》）正确答案： 因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的人，要引导他们敢于讲话。人民心理怎么想，嘴里就怎么说，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么能堵他们的嘴呢？解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。正确答案： 他们认为好的，我们就推行；他们认为不好的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。难道不能很快的制止（这些怨恨）吗？但是就像堵河流一样：河水大决口所造成的灾害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口让河流通畅，不如我们听取（这些议论）并且把它当做良药。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》） 本语段运用了什么样的修辞手法？正确答案： 本语段首先运用比喻来阐明主旨，然后运用排比和反诘的修辞手法。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题是故为川者【决】之使导。句子中方括号内字词的正确意思（）A疏通
B规矩
C决裂
正确答案： C解析： 暂无解析