人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）
题目
人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）
相似考题
参考答案和解析
正确答案:然后能改
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第1题：
下列各项中没有通假字的一项是( )(2分) A.困于心衡于虑 B.非夫人之物而强假焉 C.同舍下列各项中没有通假字的一项是( )(2分)
A．困于心衡于虑 B．非夫人之物而强假焉
Ｃ．同舍生皆被绮绣 D．食之不能尽其材
正确答案：B
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第2题：
下列古诗文默写正确的两项是（ ）。A.旦辞爷娘去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
B.潮平两岸阔，风正一帆悬。客路青山外，行舟绿水前。
C.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。
D.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
E.人恒过然后能改，衡于虑困于心而后作，征于色发于声而后喻。
F.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。答案：D,F解析：A项“暮宿黄河边……”；B项“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。”C项“目光下澈”；E项“困于心衡于虑而后作”。故选DF。 -
第3题：
在学习完《鱼我所欲也》一课后，教师引导学生归纳和文中“乡为身死而不受”中“乡”相同用法的句子，以下说法错误的一项是（ ）。A、一厝朔东(《愚公移山》)
B、此可以为援而不可图也(《隆中对》)
C、子墨子之守圉有余(《公输》)
D、困于心，衡于虑(《生于忧患死于安乐》)答案：B解析：本题考查古代汉语中通假字。题干中的“乡”通“向”，意为“从前，以前”；A项中的“厝”通“措”，意为“放置”；C项中的“圉”通“御”，意为“抵挡”；D项中的“衡”通“横”，意为“梗塞”。B项中无通假现象，故当选。 -
第4题：
老师指导学生归纳实词“作”的用法，下列关于“作”的解释不正确的一项是（ ）。A.“自是指物作诗立就”：动词，意思是“写”
B.“盗窃乱贼而不作”：动词，意思是“充当”
C.“微闻有鼠作作索索”：拟声词，意思是“老鼠发出的声音”
D.“困于心，衡于虑，而后作”：动词，意思是“奋起，指有所作为”答案：B解析：B项中“作”的意思是“兴起”。 -
第5题：
【原文】
生于忧患。死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
探究?练习
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。
1．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。
借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准》(2011年版)的相关要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
从“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”的角度，写出你对《生于忧患，死于安乐》教学的认识，不少于200字。(20分)答案：解析：语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，提高学生的思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。《生于忧患，死于安乐》，这篇文章通过造就人才和治理国家的问题阐发了忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就的深刻哲理。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，但他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。教学这篇课文的时候可以把重点放在启发学生理解文中深刻哲理方面，注重对学生情感态度与价值观的教学。 -
第6题：
人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
正确答案:然后能改 -
第7题：
翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
正确答案: 民众从心里考虑的问题，通过口表达出来，考虑成熟自然流露出，怎么可以堵塞呢？ -
第8题：
问答题试将下面一段文言文翻译成现代汉语。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子•告子下》“生于忧患死于安乐”章）正确答案： 人经常犯错误，然后才能取得教训。内心困窘，思虑阻塞，而后方能有所作为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）正确答案： 然后能改解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题释词翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将画线的部分译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。正确答案：解析： -
第11题：
问答题翻译：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”正确答案： 译文：孟子说：“舜，是从田野中发迹起来的，傅说，是做筑墙劳役时被推举出来的；胶鬲，是在贩卖鱼盐时被推举出来的；管夷吾是从牢狱官手中释放后被推举出来的；孙叔敖是从海边隐居时被推举出来的，百里奚是从买卖场所中被推举出来的。所以说，天将要降下大任务给这个人，一定要先磨练他的心志，劳累他的筋骨，饿损他的皮肉，空乏他的身体，有意违背和扰乱他的所作所为，以此来启发他的心智，坚韧他的情性，增长他的实际才能。人经常犯错误，然后才能取得教训；内心困惑，思虑阻塞，之后方能有所为。表征于脸色，兴发于声音，而后才能被人了解。在国内没有尊重法度的大臣和辅弼的贤士，在国外没有敌对国家和外来忧患，这样的国家一定会衰亡，这样就可以知道忧愁祸患使人生存，安逸快乐使人沦亡。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读文本材料和相关要求，完成第19～21题。孟子《生于忧患，死于安乐》原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。研讨与练习一、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。二、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文中或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍人应该有怎样的品格与志趣？本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读课外作品，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况八年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。问题：从“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”角度，写出你对《生于忧患，死于安乐》教学的认识，不少于200字。正确答案：解析： -
第13题：
（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）
【乙】 臣闻求木之长者，必固①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚③，知其不可，而况于明哲④乎？人君当⑤神器⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐?魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）
【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。
解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）曾益其所不能 曾（ ）
（2）臣闻求木之长者 闻（ ）
正确答案：
曾：增加，通“增”。 闻：听说 -
第14题：
【原文】
生于忧患。死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
探究?练习
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。
1．困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。
借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准》(2011年版)的相关要求
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。答案：解析：教学目标：
①知识与能力：积累文言知识，掌握文章内容；理解孟子思想主张和在本文中的思想观点。
②过程与方法：朗读课文，分析作者如何层层深入论证论点；学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。
③情感态度与价值观：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养艰苦奋斗、积极向上的人生观。
确立依据：
①《义务教育语文课程标准》(2011年版)提出文言文阅读目标为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用”，知识与能力目标重在引导学生积累文言知识，培养独立阅读文言文的能力。
②孟子是我国古代重要的思想家和教育家，他的文章具有精彩的说理艺术，因此学习本篇课文时，分析孟子的论证方法、说理艺术有利于学生提高语言表达和口语交际水平。
③新课标要求全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点。因此要通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格；要重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用。 -
第15题：
《生于忧患，死于安乐》课文原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【探究，练习】
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文大意；还要多读熟读，积累常用文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
选择其中一个教学目标，设计一则教学方案片段，简要说明每个教学环节的教学内容和教学方式。（25分）答案：解析：教学方案就是一堂课简要的几个教学环节，一般由四五个环节组成，即导入、初读感知、细读品味、整体感悟、拓展迁移等。一般书写教学方案只要步骤清晰、问题明确、层次分明、符合学生认知规律和文本特点就可以。 -
第16题：
《生于忧患，死于安乐》课文原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【探究，练习】
一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。
三、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
单元介绍
学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文大意；还要多读熟读，积累常用文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。
预习提示
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。借助注释，通读课文，了解大意。
《义务教育语文课程标准（2011年版）》相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学生情况
八年级，班级人数40人。
课时安排
一课时。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物等。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据。（不可照抄材料）（20分）答案：解析：首先，明确教学目标是从三个维度展开的：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。
其次，明确教学目标书写应注意的四个方面：行为主体必须是学生；写出行为条件，如时间、场所等；行为动词必须是具体、可测评的；写出表现程度，如质量、效果等。
最后，明确教学目标制定的依据：学科课标，即《义务教育语文课程标准（2011年版）》中对文言文教学的相关目标要求；教材文本，即该篇课文在教材或单元中的作用、地位及重要性；学生情况，即学习的主体——学生所具备的基础知识水平和理应达到的水平，以及学生的具体兴趣、认知情况等。 -
第17题：
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者，人恒敬之。是（）说过的话。
- A、孔子
- B、老子
- C、孟子
正确答案:C -
第18题：
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”出自（）
- A、《史记》
- B、《孟子》
- C、《周易》
- D、《金匮要略》
正确答案:B -
第19题：
下列名言，不是出于《孟子》的一句是（）
- A、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
- B、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- C、父母之命，媒妁之言
- D、心之官则思
正确答案:B -
第20题：
问答题翻译题：阅读古文，解释文中加点的词，并将末句译成现代汉语。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。（1）解释问中加点的词。（2）将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。正确答案： （1）解释古文中加点的词：
①故：所以、因此
②斯人：这个人
③曾：增、增加
④恒：常常，经常，总是
（2）翻译古文：
参考译文三例：
①这样便可知道“担心祸害使人生存，安于享乐使人灭亡”的道理。
②这样，就可以知道忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡的道理了。
③这样，人们才会明白忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”出自（）A《史记》
B《孟子》
C《周易》
D《金匮要略》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读文本材料和相关要求，完成第19～21题。孟子《生于忧患，死于安乐》原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。研讨与练习一、翻译下列句子。1.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。二、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文中或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍人应该有怎样的品格与志趣？本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读课外作品，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况八年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。问题：选择其中一个教学目标，设计一则教学方案，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。正确答案：解析： -
第23题：
问答题翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？正确答案： 民众从心里考虑的问题，通过口表达出来，考虑成熟自然流露出，怎么可以堵塞呢？解析： 暂无解析