注重天人关系是中国哲学的显著特征。

题目

注重天人关系是中国哲学的显著特征。

相似考题

1.()对天人关系的讨论,基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。A、韩愈B、李翱C、刘禹锡D、柳宗元

2.在天人关系问题上,中国哲学有“天人合一”的主张,也有“天人交胜”的主张。()此题为判断题(对，错)。

3.中国戏曲的三个显著特征是（）。

4.中国古代哲学是围绕着两大主题展开的,一是天人关系,二是心性之说。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    古代中国画的一个重要特征是

    • A、注重线的作用
    • B、注重的光的作用
    • C、注重色的作用
    • D、重视材料的运用

    正确答案:A

  • 第2题：

    中国哲学的特点是具有诗化的特征和审美的品格。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    中国哲学注重的是哪种变化？（）

    • A、质变
    • B、量变
    • C、突变
    • D、易变

    正确答案:B

  • 第4题：

    天人相分是中国哲学的基本特征之一。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（）。

    • A、历史性
    • B、真理性
    • C、科学性
    • D、实践性

    正确答案:D

  • 第6题：

    中国传统体育文化的特征是（）

    • A、注重伦理与道德
    • B、注重和谐与统一
    • C、注重实际与稳定
    • D、注重理性与人文教养

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    中国哲学的特征是什么？


    正确答案: （1）以人为核心，重视道德的认知与实践。既注重人形而上的精神生命的提升，也重视形而下的物质生命的改善。
    （2）重视权威的言论，强调概念的综合与溯源式的探讨。

  • 第8题：

    单选题
    关于天人关系，以下说法不正确的是（）。
    A

    儒家与道家均以天人合一为最高境界

    B

    人与天是相互联系、相互依赖的统一体

    C

    天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一

    D

    儒家、道家对天人合一的解释完全一致


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    （）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
    A

    韩愈

    B

    李翱

    C

    刘禹锡

    D

    柳宗元


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（）。
    A

    历史性

    B

    真理性

    C

    科学性

    D

    实践性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    天人合一、天人关系是我国古代政治哲学研究中的一个基本命题。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    分析哲学和现象学的共同哲学特点是（）。
    A

    注重方法

    B

    注重理论

    C

    注重思辨

    D

    注重逻辑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    如何理解实践性是马克思主义哲学的显著特征？


    正确答案: 实践性是马哲区别于旧哲学的最主要特征。马把科学实践观作为基本观点，作为全部理论的基础，主张理论为实践服务。马强调哲学改造世界，主张哲学为人类解放服务。
    实践性规定了马哲的科学性。马哲具有严格的科学性，按照世界本来面貌认识世界，正确揭示了自然、社会、人类思维发展的普遍规律。只有以实践为基础，才能形成科学理论，才能避免主观性和片面性。
    实践性决定了马哲的革命性：马哲的目的是实际地“改变世界”，“使现存世界革命化”。革命性表现为批判精神，辩证法，反对绝对化、凝固化。“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”
    马哲的革命性表现为阶级性，即反映了无产阶级和劳动人民的根本利益，为无产阶级和全人类解放提供理论根据。马哲的吸引力在于它把科学性和革命性完美地结合起来。

  • 第14题：

    试简述中国古代思想家对天人关系的认识。


    正确答案:天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。
    1、重人事轻天道的观点
    2、天道自然的观点
    3、天人相分的观点
    4、天人交相胜

  • 第15题：

    分析哲学和现象学的共同哲学特点是（）。

    • A、注重方法
    • B、注重理论
    • C、注重思辨
    • D、注重逻辑

    正确答案:A

  • 第16题：

    “天人合一”是中国哲学中对天人关系的一种观点，可理解为：天道与人道、自然与人为相通、相类、相统一天道的本性正是人们行动的根据。（）


    正确答案:正确

  • 第17题：

    天人合一、天人关系是我国古代政治哲学研究中的一个基本命题。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    诸子哲学产生前，人们是怎样理解天人关系的？


    正确答案: 诸子产生前，我国的哲学发展主要处于哲学萌芽时期。主要分为两个阶段：
    一是商周时期的天命论，‚天命‛即天的意志和命令。夏朝的建立是我国社会进入奴隶社会的开端。公元前17世纪末，商汤灭夏，建立了奴隶制的商王朝。商奴隶主贵族为了论证其统治的合理性，炮制了一个天上和人间、社会和自然的最高主宰‚帝‛或‚上帝‛。商的奴隶主贵族说：‚帝立子生商‛。商人不仅炮制了这个最高主宰‚帝‛或‚上帝‛，而且还垄断了上帝和下帝及人间的联络。公元前12世纪末，周部落在今陕西的渭水流域兴起，周王朝的建立，意味着奴隶制度国家的高度完成。周奴隶主贵族首先把‚上帝‛和祖先分开，加强了‚上帝‛这个至上神的的绝对权威，从而提出了‚天命‛说，来论证自己通知的合理性。周奴隶主贵族还抬出了‚德‛和‚以德配天命‛的理论。《尚书∙召诰》中说：‚惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。‛西周初期最著名的政治家和思想家周公旦，提出了‚天命靡常‛和‚天视自我民视，天听自我民听‛的思想。在这些思想的基础上，他还提出了‛保民‚才能“享天之命”。
    二是在春秋这个新旧社会更替的过程中，无神论的兴起是历史之必然。出现了‚疑天‛的思想。在社会急剧变革的过程中，人们把吉凶祸福的根源归结为人事方面来，表明他们对神的怀疑态度。在一定程度上他们看出了，社会生活中的问题都是人与人之间的关系问题，而不是“天”‚神‛与人的关系问题。

  • 第19题：

    古代中国画的一个重要特征是（）。

    • A、注重线的作用
    • B、注重光的作用
    • C、注重色的作用
    • D、重视材料的运用

    正确答案:A

  • 第20题：

    问答题
    如何理解实践性是马克思主义哲学的显著特征？

    正确答案： 实践性是马哲区别于旧哲学的最主要特征。马把科学实践观作为基本观点，作为全部理论的基础，主张理论为实践服务。马强调哲学改造世界，主张哲学为人类解放服务。
    实践性规定了马哲的科学性。马哲具有严格的科学性，按照世界本来面貌认识世界，正确揭示了自然、社会、人类思维发展的普遍规律。只有以实践为基础，才能形成科学理论，才能避免主观性和片面性。
    实践性决定了马哲的革命性：马哲的目的是实际地“改变世界”，“使现存世界革命化”。革命性表现为批判精神，辩证法，反对绝对化、凝固化。“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”
    马哲的革命性表现为阶级性，即反映了无产阶级和劳动人民的根本利益，为无产阶级和全人类解放提供理论根据。马哲的吸引力在于它把科学性和革命性完美地结合起来。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    注重天人关系是中国哲学的显著特征。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    诸子哲学产生前，人们是怎样理解天人关系的？

    正确答案： 诸子产生前，我国的哲学发展主要处于哲学萌芽时期。主要分为两个阶段：
    一是商周时期的天命论，‚天命‛即天的意志和命令。夏朝的建立是我国社会进入奴隶社会的开端。公元前17世纪末，商汤灭夏，建立了奴隶制的商王朝。商奴隶主贵族为了论证其统治的合理性，炮制了一个天上和人间、社会和自然的最高主宰‚帝‛或‚上帝‛。商的奴隶主贵族说：‚帝立子生商‛。商人不仅炮制了这个最高主宰‚帝‛或‚上帝‛，而且还垄断了上帝和下帝及人间的联络。公元前12世纪末，周部落在今陕西的渭水流域兴起，周王朝的建立，意味着奴隶制度国家的高度完成。周奴隶主贵族首先把‚上帝‛和祖先分开，加强了‚上帝‛这个至上神的的绝对权威，从而提出了‚天命‛说，来论证自己通知的合理性。周奴隶主贵族还抬出了‚德‛和‚以德配天命‛的理论。《尚书∙召诰》中说：‚惟王其疾敬德，王其德之用，祈天永命。‛西周初期最著名的政治家和思想家周公旦，提出了‚天命靡常‛和‚天视自我民视，天听自我民听‛的思想。在这些思想的基础上，他还提出了‛保民‚才能“享天之命”。
    二是在春秋这个新旧社会更替的过程中，无神论的兴起是历史之必然。出现了‚疑天‛的思想。在社会急剧变革的过程中，人们把吉凶祸福的根源归结为人事方面来，表明他们对神的怀疑态度。在一定程度上他们看出了，社会生活中的问题都是人与人之间的关系问题，而不是“天”‚神‛与人的关系问题。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中国哲学注重的是哪种变化？（）
    A

    质变

    B

    量变

    C

    突变

    D

    易变


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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