《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，"夺汗者"，不应再（）A、耗其精B、伤其血C、损其气D、发其汗E、开其窍

题目

《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，"夺汗者"，不应再（）

  • A、耗其精
  • B、伤其血
  • C、损其气
  • D、发其汗
  • E、开其窍
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1.《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，"夺汗者"，不应再( )A、耗其精B、伤其血C、损其气D、发其汗E、开其窍

2.“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是A．气能生血B．气能化津C．气能摄血D．津能载气E．津血同源

3.《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"A、无精B、无气C、无血D、无神E、无津

4.《灵枢•营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指()A.夺血、夺汗B.夺气、夺血C.夺汗、夺精D.夺血、夺精E.夺气、夺精

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  • 第1题：

    “津血同源”说的依据是()。

    A、津能载气而血为气母

    B、津可化血

    C、血可化津

    D、津与血的生成都来源于水谷精气

    E、“夺血者无汗，夺汗者无血”


    正确答案：BCD

  • 第2题：

    “夺血者无汗，夺汗者无血”的依据是

    A．气能生津

    B．气能行津

    C．气能摄津

    D．精血同源

    E，津血同源


    正确答案：E
    E。血和津液都由饮食水谷精微所化生，均有滋润濡养作用，二者相互化生，称为“津血同源”。夺血者无汗是指若血液亏耗，尤其是在失血时，脉中血少，不能化为津液，反而需要脉外津液进入脉中，因而导致津液不足。此时，不能对失血者再使用发汗的治疗方法，以防津掖与血液进一步耗竭。夺汗者无血是指对于汗证等津液不足者，不能再用放血或破血疗法，以防血液和津液的进一步耗伤。

  • 第3题：

    “夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是A.气能生血B.气能化津C.气能摄血SXB

    “夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是

    A．气能生血

    B．气能化津

    C．气能摄血

    D．津能载气

    E．津血同源


    正确答案：E
    血汗同源，互化互用。主要是通过精气和津液及其气化运动而密切相关的，而生理上“血汗同源”，在病理上则互相影响。主要体现在血与津液，津液与汗两个方面的关系上。

  • 第4题：

    "夺血者无汗．夺汗者无血"的理论依据是

    A.气能生津
    B.气能化津
    C.气能摄血
    D.津能载气
    E.津血同源

    答案：E
    解析：
    血与津液的关系是津血同源。津血同源是指血和津液都来源于水谷精气并可相互化生，两者关系密切，盛则同盛，衰则俱衰。病理上，血和津液之间也多相互影响。《灵枢.营卫生会》所说的"夺血者无汗，夺汗者无血"之说，即是"津血同源"理论的实际应用。

  • 第5题：

    《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。


    正确答案:血；汗

  • 第6题：

    "夺血者无汗，夺汗者无血"的理论依据为（）

    • A、气能生血
    • B、气能行血
    • C、气能生津
    • D、气能行津
    • E、津血同源

    正确答案:E

  • 第7题：

    “夺血者无汗，夺汗者无血”的生理基础是：（）。

    • A、津能载气
    • B、血能载气
    • C、津血同源
    • D、气能摄血

    正确答案:C

  • 第8题：

    "夺血者无汗，夺汗者无血"的依据是（）

    • A、气能生津
    • B、气能行津
    • C、气能摄津
    • D、精血同源
    • E、津血同源

    正确答案:E

  • 第9题：

    单选题
    “夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据为（　　）。
    A

    气能生血

    B

    气能行血

    C

    气能生津

    D

    气能行津

    E

    津血同源


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “夺血者无汗，夺汗者无血”的生理基础是：（）。
    A

    津能载气

    B

    血能载气

    C

    津血同源

    D

    气能摄血


    正确答案： D
    解析： 汗与血存在的形式不同，其化生过程亦不相同，但都化源于津液，津液在体内有滋养濡润的作用，同时又是血液的组成成分，属阴精之范畴。若由皮肤排出则谓汗。所以称“津血同源”。

  • 第11题：

    单选题
    “夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是（　）
    A

    气能生血

    B

    气能化津

    C

    气能摄血

    D

    津能载气

    E

    津血同源


    正确答案： E
    解析： 津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。津液耗损常使气血同时亏虚，而气血亏虚，同样会引起津液的不足。例如大汗，大吐，大泻或温病耗损津液时，往往相继出现心悸气短、四肢厥冷，脉微细等气血亏虚的证侯；大量失血后，常有口燥渴、舌乾无津、尿少便秘等津液不足的现象，故《灵枢。营卫生会篇》有“夺血者汗，夺汗者无血”之说；《伤寒论》也认为经常失血或出血多的患者（称“亡血家”）不可发汗。这些见解和经验都说明津和血之间有密切关系。 津血同源 生理学名词。津和血均源于饮食水谷精微，同属人体的阴液。二者在生理上互相转化，互相作用，参与周身体液调节；病理上则互相影响。《灵枢•决气》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”《灵枢•痈疽》：“中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。”《灵枢•营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”《伤寒论•辨太阳病脉证并治》：“亡血家不可发汗。”大汗则津泄，故对失血、血虚者不宜发汗。临床所见大汗、大吐、或大泻等津液耗伤者，往往相继表现出心悸气短，脉细无力，面白舌淡等心血亏虚证候。

  • 第12题：

    单选题
    对“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据阐释准确的是（　　）。
    A

    气能生血

    B

    气能化津

    C

    气能摄血

    D

    津能载气

    E

    津血同源


    正确答案： E
    解析：
    血与津液的关系是津血同源。津血同源是指血和津液都来源于水谷精气，并可相互化生，两者关系密切，盛则同盛，衰则俱衰。病理上，血和津液之间也多相互影响。《灵枢·营卫生会》所说的“夺血者无汗，夺汗者无血”之说，即是“津血同源”理论的实际应用。

  • 第13题：

    “夺血者无汗，夺汗者无血”的依据是

    A．气能生津

    B．气能行津

    C．气能摄津

    D．精血同源

    E．津血同源


    正确答案：E

  • 第14题：

    “夺血者无汗”所说明的生理关系是

    A．气与血

    B．气与津

    C．血与津

    D．精与津


    正确答案：C

  • 第15题：

    “夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是

    A:气能生血
    B:气能化津
    C:气能摄血
    D:津能载气
    E:津血同源

    答案：E
    解析：
    血汗同源，互化互用。主要是通过精、气和津液及其气化运动而密切相关的，而生理上“血汗同源”，在病理上则互相影响。主要体现在血与津液、津液与汗两个方面的关系上。

  • 第16题：

    《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    《灵枢·营卫生会》“人生有两死，而无两生”中的“两死”是指（）。

    • A、夺气
    • B、夺血
    • C、夺精
    • D、夺汗

    正确答案:B,D

  • 第18题：

    夺血者无汗，夺汗者无血"的理论依据是（）

    • A、气为血帅
    • B、血为气母
    • C、气能摄血
    • D、津血同源
    • E、津能载气

    正确答案:D

  • 第19题：

    据《灵枢-营卫生会》简述“夺血者无汗，夺汗者无血”的含义


    正确答案:指失血的患者不要再发其汗，多汗的患者不要再伤其血。理论依据是营卫血汗同源异名，汗味津液所化，津液又是血的组成部分，而营卫津血都是由水谷精微所化生。故称血汗同源。所以失血的患者必汗出无源，多汗的患者必津液亏损而血少，治疗血虚者就不能再夺其汗，治疗多汗的患者就不能在伤其血。

  • 第20题：

    判断题
    《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。

    正确答案： 血,汗
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    "夺血者无汗，夺汗者无血"的依据是（）
    A

    气能生津

    B

    气能行津

    C

    气能摄津

    D

    精血同源

    E

    津血同源


    正确答案： B
    解析： 血和津液都由饮食水谷精微所化生，均有滋润濡养作用，两者相互化生，称为"津血同源"。夺血者无汗是指若血液亏耗，尤其是在失血时，脉中血少，不能化为津液，反而需要脉外津液进入脉中，因而导致津液不足。此时，不能对失血者再使用发汗的治疗方法，以防津液与血液进一步耗竭。夺汗者无血是指对于汗证等津液不足者，不能再用放血或破血疗法，以防血液和津液的进一步耗伤。

  • 第23题：

    单选题
    《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，"夺汗者"，不应再（）
    A

    耗其精

    B

    伤其血

    C

    损其气

    D

    发其汗

    E

    开其窍


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）
    A

    无精

    B

    无气

    C

    无血

    D

    无神

    E

    无津


    正确答案： C
    解析： 《灵枢·营卫生会》："营卫者，精气也，血者，神气也，故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生"

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